QUATORZIÈME LEÇON

Le montanisme; son histoire et ses doctrines. — Caractère de ce mouvement. ~ Physionomie de Montai). — La secte phrygienne place la prophétie ou l'inspiration particulière au-dessus de renseignement de

ï.vDLE a>alytiqll;. 41g

l'Église. - Première upparitioii de l'illumiulsme daus les siècles chrétieus. — Explication de ce phéiioinèue. — L'idée de l'iiglise dans l'esprit des disciples de Moutan. - Faux mysticisme. — Ascétisme antisocial. — Opposition et analogie avec la gnose. — Développement logique du système. — Points de contact entre le rigorisme de Tertullieu elles principes des nouveaux sectaires. — Sans rien innover dans le dogme, le prêtre de Carthage veut réfoi-mer la discipline. — II cherche la base de ses réfoi-mes dans des révélations nouvelles. — L'esprit montauiste dans l'opuscule sur la Fuitependant la persécution. — Théorie fataliste des faux mystiques. — Eu voulant] interdire aux chrétiens toute mesure de prudence humaine, Tertullien tombe dans la déclamation, et réduit l'iiomme à un état de pure passivité. — Confusion de la suiiple permission divine avec la volonté de Dieu positive et directe. — Qualités et défauts de cette pièce. Pages 270 à 296