then., Leg.i

Une autre preuve se rattache à celle-là; le christianisme est fondé sur les Saintes Écritures; celles-ci sont remplies de prophéties qui sont maintenant accomplies. Pour vérifier leur autorité, il suffit de voir s'il y a concordance entre ce qui a été annoncé et ce qui est arrivé; il ne faut, pour le faire, que posséder la grâce particulière de Dieu, sans laquelle on ne comprend rien aux Prophètes. C'est Saint Justin qui le dit '. Mais les chrétiens ont cette grâce et ne demandent qu'à en faire profiter le monde entier. D'abord, on peut vérifier la véracité des Écritures sur des faits placés en dehors de la foi; elles ont, par exemple, prédit des malheurs : les guerres, les famines, les pestes, les cataclysmes effrayants qui ravagent l'univers ; il n'y a donc à douter ni de l'accomplissement des prophéties, ni de leur origine divine ^. D'ailleurs, voyez : Isaïe avait dit que Jésus naîtrait d'une vierge et c'est, en effet, ainsi qu'il est né \Le Sauveur lui-même a, de son vivant, prédit sa mort, et elle est arrivée comme il l'avait annoncé *; la foi l'atteste et les récits de ceux qui l'ont vu l'établissent ^

Des hommes ont en effet vécu, qui ont vu les miracles divins ^, dès longtemps prédits par la Sibylle; d'aucuns prétendent bien que les écrits sibyllins sont interpolés, mais une telle opinion n'est guère croyable, car Cicéron et Varron ont parlé de ces écrits prophétiques, dont le mystère et la longue obscurité s'expliquent parce qu'on ne savait pas de qui parlaient les Sibylles \ On le sait aujourd'hui et les miracles de Jésus sont une des meilleures preuves de sa divinité ^ Ils sont indéniables, car un païen, Ponce Pilate, les a solennellement et officiellement reconnus dans des Actes que tout le monde peut lire ''. Dieu a même voulu que Jésus naquît parmi les Juifs, parce qu'ils étaient, plus que tout autre peuple, habitués aux prodiges, et il a voulu qu'ils reconnussent son Fils, en comparant ce qu'ils avaient vu déjà avec ce qu'ils voyaient de