I. Irénée, Adv, omn. haer., V

3. Je verrais Tindice de cette intention dans quelques mots de VAd Scap. 2 : ... cum tanta hominum multitudo, pars paene maior civitatis cuiusque, in silentio et modestia agimus, singuli forte noti magis quant omnes : nec aliunde noscibiles quam de emendatione vitiorum pristinorum. Il semble bien qu'il y ait là une protestation contre l'accusation usuelle de Collegium illicitum,

3. Apol,, 35, en entier; Ad Scap., 2. — Nunquam Albiniani, nec Nigriani vel Cassiani inveniri potuerunt Christiani.

4. Apol,, 33 : undc qui inter duas laurus obsident Caesarem ? Unde qui faucibus eius exprimendis palaestricam exercent ? Unde qui armati palatium irnimpunt omnibus tôt Sigeriis atque Partheniis audaciores ? De Romanis nisi fallor ; id est de non christianis. — Le passage n'est pas d'ailleurs très clair. Il s'agit peut-être d'abord d'une sédition qui menace Commode, un jour qu'une épidémie ravageant la ville, il se fait transporter, pour sa santé, dans un bois de lauriers. (Hérodien, I, 12. — Voyez sur ce point les notes de l'éd, Migne, P. L., I, col. 457, n. b. et celles de (Ehler, I, p. 245, n. w.) La seconde phrase s'applique également à Commode. (Âur. Vict., Epit., 33). Entin, d'après Œhler, I, p. 246, n. 3, il faudrait lire au lieu de Sigeriis. ,.y Chaereis et Partheniis, ce qui désignerait, d'une part, les assassins de Caligula, d'autre part ceux de Domitien. Ce ne sont d'ailleurs là que des vraisemblances et l'allusion de Tertullien demeure obscure : son intention est claire et, en l'espèce, cela suffit.