August., De doctr, christ.^ IV, 8, 22 et s

5. Socr., III, 16; Boissier, Fin du pag.^ I, p. 206. Est-ce que S. Augustin lui-môme n*avoue pas que Cicéron l*a longtemps empoché de goûter l'Écriture {Confess.j III, 5, 9) ?

6. C'est une raison analogue qui fait pencher Saint Augustin vers Tétude de rhistoire {De doctr, christ.^ II, 2^, 42); il s*agit de mieux entendre les livres saints et de mieux comprendre Dieu dans ses œuvres, car la matière de rhistoire est dans sa main. Orig., C. Ce^e, II, 21, jugeait cette étude occupation un peu inférieure.

7. August., De vera relig,y LI, 100. Min. Félix soutenait (Octav., 22] que les poètes sont des corrupteurs, parce qu*ils parlent trop des dieux et en termes trop séduisants.