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riKi:» irî jiâZiniiia rui rr:o:* ht rmi^g^gâna xxcsajf '. La lîmiie r»:»i**"jcr i irair ritî i:ii:»:iin iiizIiS a iSBr^fisr, sE 2>c^3S en croTons 5 AiurL:Ki:z m. -«^•* fc» /i^z*"xi:0£ibjl * ^ — n«^ ^cae manière pir- -i-.'a £&&£: ri*r- jt* f nLicin. a± .' r» lêr fciurrnr: franchie '. 5. Jcr6mc •oirT.i.r jirt nr^srfcKiiiî» r-tcnm» iiacas dc::s la jccmrc etn'iimet rti lie ^ r»:»icîe r' rx rrmj*i iatf • Juphtr îcwn puissant » ou 9 Tîtr Htrri^ii ». TZitutt k. rri mies se ir:c:TC3t en quelque écrit rL . ^ Zàt u.1.-: r*i Ji — -1- -î ;«L* ti^r: '. E:: graéral, les prescrip-

-:'r:i ii Tcrri-ljrr ieTi.r'Jrr: nr^rTéa^ a pan la sin^^ière persis- U-Ti:* ri £zj «ccnj D. M si-r csnaîaes inscririons chrèiienncs.

t^ -£ =.rrL:-r inricxrit ie* Ptrcaes- cne nous rclexons sur Tuoc -' t.-ir» • . ic nt Tih ^r* f ji^L» eiipLi-yer les desipiaiions païennes zj.t ttZLi Li iirzLi z^'è^z'.'rLa r^i-r^i aatear '.

Us i« mits carfcniri^r^i» Se la ccpaxersaiion du chrêrien est zz'tllt zetih picn: é^>i"' te ie «r=:enis conme celle des païens et cinrst li rrttre. Semects :nc>nscienîs, on plnîôt expressions î:-:e* faite*, ZLa::;ertt ie pirler « ponctuations du discours: ir.iis «-mftiis :ou: de =:£r:e, a se s'en tenir qa^au sens littéral des rr.ots. Le Maître aTâi: :=:erdi: ::us !e$ serments, et dit que tout ce qj: dcpassa:: ra^ma:::a pure et sîziple par oui ou par non était d j dt'zi'jn tz non de Dieu * et :e!Ie était la doctrine chrétienne en ce qa: concerna;: le Téritable serment, destiné à prouver ou à affirmer quelque chose ". Un mo: de Tertullien pourrait pounant faire croire qu'elle araît quelque peu âêchi de son temps : il dit que les chrétiens, eux aussi, jurent fidélité à Tempereur ; mais, ajoutc-t-il, c'est par un serment à leur manière, par les vœux qu'ils adressent à Dieu pour le souverain \ Je crois donc probable qu'à