I. Actes Ap., X, II et s

3. Actes Ap., XV, 34, ils n'interdisaient que les viandes consacrées aux idoles, celles des botes étoufiées et le sang.

3. J'insiste sur généralement parce qu'il y eut certainement des exceptions que Tertullien lui-même nous cite dans une intention d'éloge : De cultu fem.y II, 9: Quidam ipsam Dei creaturam sibi interdicunt, abstinentes vino et anima-

libus esculentis Cette abstinence et d'ailleurs présentée comme une bonne

chose par l'Apôtre: Rom., XIV, si ; Origène aura parfaitement raison de le faire remarquer: C. Celse, VIII, 28.

4. Apol.f 9 : Erubcscat error vester Christianis, qui ne animalium quidem sanguinem in epulis esculentis habemus qui propterea suffocatis quoque et morticinis abstinemus ne quo sanguine contaminemur vel intra viscera sepulto. Denique inter testamenta Christianorum botulos etiam cruore distentos admoveiis, certissimi scilicet, illicitum esse pênes illos, per quod exorbitare eos vultis. Il y avait des individus qui achetaient à vil prix les botes tuées dans les jeux et s'en nourrissaient : Tertullien les blâme sévèrement parce qu'à son sens, manger de ces animaux, c'est se repaître de sang humain et de chair humaine : asper illc quem cruentavit, colluctando detersit : cervus ille in gladiatoris sanguine se iactavit. Ipsorum ursorum alvei appetuntur cruditantes adhuc de visccribus humanis. — Voy. égal. Eus. //. E., V, i, 36, Lettre des Eglises de Vienne et Lyon : une faillie nommée Bibliade, est interrogée; elle répond que les chrétiens ne peuvent manger des enfants, comme le prétendent les sots ignorants, puisqu'il ne leur est pas môme permis de manger le sang des hôtes : ncl>; àv icai${a cpiyoïev ol toioOxoi, oT; [Lrfik akàytav (^ûuv al\iOL çaytiv i^ov. — Orig., C. Celse^ VIII, 29, se range derrière les prescriptions apostoliques qui interdisaient xi... cîSwXdôuta, f, tàirnxTà, -F, tô al[Li. — Conc. Gangr,, can. II, ap. Mansi, II, p. 1099, renouvelle implicitement l'interdiction, que l'on fait effectivement remonter aux Apôtres : Can. Apost,. LXII, ap. Mansi, I, p. 42.