Le Blant, Épigr, chréL, p

4. Épigr,, 28, sur le tombeau d'un enfant; Lucien lui fait dire : ,,.àWi {jk (jlV| xXa{oi( xal y^P piôxoto {jktIvxov icaûpou, xal ica(ip<i>v tûv pi^Toio xxxûv. Charon^ 17 et s. ; Ménippe^ 21.

5. M. Aur., II, II : 'ûc fiSv^ SuvaxoO Svtoc iÇi^i xoG pCou, oOxwç IxxvTa icoiilv xal Xiyetv xal SiavocToOai. .. VII, 49, sur la monotonie de la vie, qui est toujours pareille et qu'il est, par conséquent, inutile de voir prolonger; IX, 33, sur Tindifférence qu'on doit garder devant la mort prématurée, le résultat ultime de la vie étant le môme pour tous, qu'ils vivent un peu plus ou un peu moins: xal h iT/jix6xf\^^^ àico6avfa)v iic Tvov xaTaT^viTai t<J> icpo(op<f>.

6. Voy. par exemple IV, 17 : M^ wç iiupta, {liXXuv Itt^ Çf.v. Tô XP*<»*v li:f,pTT,Tai • Î<*»C Cfç, !(«»< l^iVT'.v, dcyaOàc yivoû.

sent et sait en jouir sans y rien trouver d'insupportable *. Il avait découvert le secret du détachement de la vie en ne s'attachant sérieusement à rien et en se donnant le moins de tracas possible *. La sagesse de Lucien ressemble un peu à celle des nations : elle est toute pleine de bon sens, mais elle n'est pas révolutionnaire. La moyenne des hommes de ce temps là trouve que la vie est bonne ' et ne songe pas à la mort, ainsi que le dit ingénuement une inscription : « 11 craignait la mort et ne pensait pas mourir *. » Tous sentent un peu comme Ajax, qui, avant de se plonger dans Tombredu tombeau, regrettait la lumière; ceux qui continuent à goûter ses joies pleurent sur ceux qu'ils ont aimés et qui ne les connaissent plus *. Ceux môme qui croient que l'au-delà résen'e des sanctions diverses pour les actions des bons et des méchants de ce monde n'éprouvent pas le besoin de le quitter plus vite; ils restent hommes, dont l'être craint la mort naturellement *.

Or l'effort du christianisme a été de pousser l'homme à détester la vie et à aimer la mort ', tâche surnaturelle entre toutes et dont