PROSODIE

A signaler la particularité qu'il n'y a pas à compter, dans la scansion, d'izâfot métrique après ^^^Ji et Ail; mais cette règle n'est pas absolument générale.

P. 2, note I, se rapporte aux quatre lettres ajoutées à l'alphabet arabe; suppléer l'appel de note à la ligne 23.

P. 12, ligne 9, Ridhwân, lisez: Rizwân.

P. 23, 1. 10, publiqement, lisez : publiquement.

P. 26, note 4, lisez note i.

P. 61, 1. 18. flElle n'est point non plus parfaite dans la prédication. La nation (musulmane) jouit", etc. Lisez: „Dans la prédication générale, le prophète et la nation (musulmane) sont égaux dans l'observation des règles, mais ils sont inégaux dans la prédication particulière; c'est ainsi que, etc."

P. 88, 1. 24. Au lieu de: «Qu'il ne fasse pas de mal à Dieu et à son prophète, etc.", lire: „Qu'il ne fasse pas de mal à Dieu en présence de Dieu et de son vicaire".

P. 90, 1. 8. „ Précédemment", lisez „ fréquemment".

P. 91, 1. 30. „I1 n'y a pas une personne. ^Le texte (p. ov, 1.4)a ^Ui-w« qui signifierait „Je puis"; peut-être faut-il lire ^^f^ et supprimer ^t.

P. 93, 1. dernière. Au lieu de: „tu lises", lire : „tu appelles".

P. 96, 1. 17. Au lieu de: «pour les philosophes" lire „pour le jugement".

P. 108, 1. 8. Au lieu de: „que c'est", lire: „que le visage est ".

P. 109, 1. 12. Au lieu de: «Lorsqu'il a voulu leur donner", lisez: «Lorsqu'il a voulu se donner visibilité et personnalité, s'est montré, etc."

P. III, 1. 19. Au lieu de: ^Considérant tout ce qui a été rapporté...." lisez: „De quelque côté que l'on se tourne".

P. 112, 1. 3. Au lieu de: „I2 paroles", lisez: „28 paroles".

P. 114, 1. 4. Au lieu de: „Comme il a été prescrit à Mohammed...." lisez: „Comme Mohammed se tournait ver% la même ville lorsqu'il reçut l'ordre de changer la direction de la qibla".

P. 116, 1. 16. Au lieu de: „et l'appellent métaphore très

pénétrante, pourtant en réalité " lisez: „Et disent que

la métaphore est plus pénétrante que la réalité, pourtant, dans l'examen approfondi . . . ."

P. 120, 1. 19. Au lieu de: „I1 comporte à...." lisez: „I1 comporte plusieurs faces".

P. 127, 1. II. Au lieu de: „Cela vient de ce qu'il y a "

lisez: „De là vient qu'il y a . . . ."

TABLE ALPHABÉTIQUE

"Abdallah, gouverneur d'une province peuplée de Kharédjites, p. 120.

Abdjad, ordre numérique de l'alphabet arabe, p. 8, 9.

Abou-Dharr el-Ghifârî, p. 86.

Abou-Sa'îd el-Khodrî, p. 126.

Abou-TourAb, p. 136.

Abraham, p. 30, 40.

Adam, p. i, 2, 4, 9, 11, 12,24, 25, 28 et suivantes, 35, 37, 39, 41, 42, 45,46,48,49, 51 et suivantes, 58, 62, 73, yj, 80 et suivantes, 87,91, 103, 106, 107, 109 et suivantes, 113, 134 et suivantes, 138, 140, 154, 156, 157, 165, 167, 174, 185 et suivantes.

Ahli haqq, ahli fazl, p.

Alexandre, p. 151.

'Alî, p. 18, 19, 23, 34,35.47.

62, 63, 66, 68, 69, 105, iio, 116, 119, 120, 128, 129, 136, 183. — Apophtegmes cités, p. 3, 5, 18, 23.

"AlÎ (l'Émir) Dàméghânî, p. 69.

Allah (Divers procédés d'analyse du nom d'), p. 13, 14.

*^allamà, p. 26.

Anas, p. 125.

Ange, sa signification, p. 28.

— Anges créés avant Adam :

interprétation allégorique, p. 28.

Antéchrist, p. 87.

Arabes, p. i, 2.

■^Arch-nâmè, p. 42, 53, 82,

Arche d'alliance, p. 27.

Arkân, p. 125.

BÊTE (La) de la Terre, au jugement dernier, p. 81.

ÇÂïL, sigle qui désigne Fazlullah, p. 12, 23, 27, 35, 37, 38, 42, 51, 57, e-j et suiv.,