‹ Théâtre choisi. Publié conformément au texte de l'édition des Grands écrivains de la France; avec una analyse, des notices, des notes, des remarques grammaticales et un lexiqueChapitre 395 sur 870 · Var. Pour révolter toute l'armée. (Id · texte numérisé non relu

Var. Pour révolter toute l'armée. (Id

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J'ai choisi Monime entre les femmes que Mithridate a aimées. Il paroît que c'est celle de toutes qui a été la plus vertueuse, et qu'il a aimée le plus tendrement. Plutarque semble avoir pris plaisir à décrire le malheur et les sentiments de cette princesse. C'est lui qui m'a donné l'idée de Monime; et c'est en partie* sur la peinture qu'il en a faite que j'ai fondé un caractère que je puis dire qui n'a point d 'plu. Le lecteur trouvera bon que je rapporte ses paroles telles qu'Amiot les a traduites «. Car elles ont une grâce dans le vieux style de ce traducteur, que je ne crois point pouvoir égaler dans notre langue moderne :

« Cette-ci estoit fort renommée entre les Grecs, pource ([ue quelques sollicitations que luy sceust faire le Roy en estant amoureux, jamais ne voulut entendre à toutes ses poursuites jusqu'à ce qu'il y eust accord de mariage passé outre eux, et qu'il luy eust envoyé le diadème ou bandeau royal, et appellée royne. La pauvre dame, depuis que ce roy l'eust espousée, avoit vécu en grande déplaisance, ue faisant continuellement autre chose que de plorer la malheureuse beauté de son corps, laquelle, au lieu d'un

Çf,v T,0£A£v, (Dion, 1. XXXVII, cli. vi.) M. Paul MesnarcI fait remarquer que la phrase de la traduction de Racine « et meruroit ses desseins bien plus à la f,'randeur de son courage qu'au mauvais état de ses affaires » ne se trouve pas dans le texte de Dion Cassius, mais qu'elle vient d'im passage précédent, où l'on trouve ces mots : Tr, '^O'j'kr^iz: tXéov t, TTi ouvdtasi vs[j.wv, etc.

1. « Ce n'est en effet qu'eii partie », fait remarquer M. Paul Mesnard. Dans la Vie de Pompée, Plutarque, parlant des papiers secrets de Mithridate qui tombèrent aux mains de Pompée dans la forteresse de Cénon, dit qu'il y avait des lettres de Monime au Roi et du Roi à Monime, où la passion s'exprimait avec peu de retenue : 'Eiz'.ixo'koi: ts Moviu-ti? irpà; T.j'zry/ ixÔAx7T0'., xal iràXiv £xe''vO'J Tzpàç aÙTTjV. (Vie de Pompée, chap. xxxvu.) ')

2. Racine a modifié le texte d'Amyot pour ne parler que de Monime; il a supprimé aussi la mention de « quinze mille escus contans » que Mithridate envoya d'un coup à Monime, pour la convaincre de son amour.

mary, lui avoit donné un maistre, et au lieu de compagnie conjugale, et que doit avoir une dame d'honneur*, luy avoit baillé une garde et garnison d'hommes barbares, qui la tenoient comme prisonnière loin du doux pais de la /ni Grèce, en lieu où elle n'avoit qu'un songe et une ombre ' de biens; et au contraire avoit réellement perdu les véritables, dont elle jouissoit au pais de sa naissance. Et quand l'eunuque fut arrivé devers elle, et luy eut fait commandement de par le Roy qu'elle eust à mourir, adonc elle s'arracha d'alentour de la teste son bandeau royal ; et se le nouant autour du col, s'en pendit. Mais le bandeau ne fut pas assez fort, et se rompit incontinent. Et lors elle se prit à dire : « 0 maudit et malheureux tissu, ne me ser- (( viras-tu point au moins à ce triste service? » En disant ces paroles, elle le jetta contre terre, crachant dessus, et tendit la gorge à l'eunuque-. »

Xipharés étoit fils de Mithridate et d'une de ses femmes qui se nommoit Stratonice. Elle livra aux Romains une place de grande importance, où étoient les trésors de Mithridate, pour mettre son fils Xipharés dans les bonnes grâces de Pompée 3. Il y a des historiens* qui prétendent que Mithridate fit mourir ce jeune prince, pour se venger de la perfidie de sa mère.

Je ne dis rien de Pharnace^. Car qui ne sait pas que ce fut lui qui souleva contre Mithridate ce qui lui restoit de troupes, et qui força ce prince à se vouloir empoisonner, et à se passer son épée au travers du corps pour ne pas tomber entre les mains de ses ennemis? C'est ce même

1. Une dame d'honneur. Génitif de qualité, équivalant à un adjectif. On dit encore ?m homme d'honneur.

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