Euripide

Oîixo'., Tt cpw SuTTTjVOç; ap^ojxat Tiôôev; El; oV àvàyxTiç Çeuy(xaT' eix-ireTiTwxafxev.

Et des rigueurs du sort et des discours des hommes, Nous nous voyons sans cesse assiégés de témoins ; Et les plus malheureux osent pleurer le moins* !

ULYSSE

Je suis père, Seigneur. Et foible comme un autre*,

TiTTiXOe oatawv, toate twv aocptajxâxwv

TZoXktj^ yevsaOai xwv ètxwv ao'ftûxepoç.

'H Suffyévsta 5' wç è'ysi xi ypT,at[JLOv.

Kal yàp Saxpuaai paotwç aÙToT<; ej^et,

ôÎTcavxà x' eiTterv xîo Ôè yevvato) cputnv

cxvo)v6a xaûxa- icpofTxàxTiv ys xou pîou

x6v ôyxov £)^0[a.£v xw x' ôy)vo) 6ou)v£Ûo[jl£v.

'Eyw yàp £vt6a)v£rv [xèv al8oû[JLat oàxpu,

tô \i.i\ SaxpOaat S' auO'.ç al5ou[xai xàXaç,

eU "càç [X£ytaxaç (TU[j.9opàç dcptyiiÉvo;. (442-453.)

« Héla»! infortuné, quedirai-je? Par où commencer? Sous quel joug de la nécessité suis-je tombé? Un dieu m'a pris au piège, plus habile que toutes mes habiletés. Quel avantage n'a pas ici la basse naissance? Du mdlns on peut pleurer et tout dire. Mais un grand, sa dignité ne le lui permet pas : la grandeur est l'arbitre de notre vie, et nous sommes les esclaves de la foule. Je rougis de pleurer, mais je rougis aussi de ne pas jpleurer, dans l'excès de malheur où je suis tombé. »

1. Ennius disait dans sa traduction de VlphUjénie d'Euripide :

Plèbes in hoc rer/i antistat loco : licet Lacrumare plebci. régi honeste non licet.

« Le peuple a un avantage sur le roi : il peut pleurer; mais le roi. l'honneur le lui défend. »

— Rotrou (II, 3) :

C'est un doux privilège à la bonne fortune Que de pouvoir pleurer, quand le sort importune ; Et c'est un triste effet de ma condition, Qu'interdire la plainte à mon affliction.

2. Foible se rapporte à Ulysse, dont l'idée est contenue dans l'adjectif mon.