‹ Théâtre choisi. Publié conformément au texte de l'édition des Grands écrivains de la France; avec una analyse, des notices, des notes, des remarques grammaticales et un lexiqueChapitre 54 sur 870 · Et malim taceas, qimm te desisse loquaris · texte numérisé non relu

Et malim taceas, qimm te desisse loquaris

Qui nimium multis : « ^on amo », dicit, amat.

(Ovide, fiem.Am., 647-8.) « ru ferais mieux de te taire que de dire que tu n'aimes plus. Celui fUi sans cesse répète : « Je n'aime plus », aime encore. »

7'2 ANDROMAQIIE.

Allez voir Ilermione; et content de lui plaire, GG3

Oubliez à ses pieds jusqu'à votre colère. Vous-même à cet hymen venez la disposer. Est-ce sur un rival qu'il s'en faut reposer? Il ne l'aime que trop.

PYRRHUS

Crois-tu, si je l'épouse, Qu'Andromaque en son cœur n'en sera pas jalouse*? 670

PHŒNIX

Quoi? toujours Andromaque occupe votre esprit? Que vous importe, ô Dieux! sa joie ou son dépit? Quel charme, malgré vous, vers elle vous attire?

PYRRHUS

Non, je n'ai pas bien dit tout ce qu'il lui faut dire :

Ma colère à ses yeux n'a paru qu'à demi; 676

Elle ignore à quel point je suis son ennemi.

Retournons-y. Je veux la braver à sa vue,

Et donner à ma haine une libre étendue 2.

Viens voir tous ses attraits, Phœnix, humiliés.

Allons.

1. Toute la scène, et ce vers surtout ont été blâmés par des juge»] trop attachés à l'absolue séparation des genres. Boileau, selon lef BoLvnna et selon Brossette, voyait là une scène de comédie. L'abbé Dubo»j [Réflexions critiques sur la poésie et la peinture^ I, 18) pense même. Ce fut le malheur de la tragédie qu'on en exclut rigoureuse-J ment les mouvements modérés et naturels : on l'enferma dans le pathétique violent, qui ne peut être continu qu'à force d'artifices et dej conventions. Il y a ici une charmante comédie, si l'on veut, mais comé-J die du sentiment vrai, profond, ingénu par sa sincérité même.

2. Amalfrède, dans Quinault, dit d'Amalasonte qui a mandé Théodat ;

Elle doit le haïr, mais elle doit le voir ;

Et je ne sais que trop par mon expérience

Que le voir et l'aimer ont peu de différence. (111, 3.)

Expression sèche, abstraite et alfadie du sentiment.

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