Acte III, SckNE I , t

Dans les mœurs germaniques, dépendre personnellement des principaux était, déjà du temps de Tacite , une distinction recherchée *, Au moyen-àge, cette dépendance comprenait le service dtmiestique et militaire, et était un mélange de sujétion honorable et de dévouement affectueux. Ceux qui vivaient dans cette condition étaient, chez les Lombards , appelés Gasindes: dans les siècles postérieurs ils s^appelaient domicelli d'où don- %eUo , qui, sans application aux usages -actuels, est resté toutefois dans la partie historique de la langue. Celte dépendance, tout à fait différente delà condition servile, se rencontre également dans les âges héroîç^s , et c'est là un des traits nombreux de la ressemblance qui existe entre ces âges et ceux que Yico a

I SI qtUs Langobardus, «e vivente, suas filias nuptni tradiderlt, et

alias filias in caplllo in casa reliqoerlt ^Luitprandi Leg., lib. I,

cap. 3.

^ Voyez la note jointe au passage cité. -7 Rer. It^ tom. I, part. Il, pag. SI.

^ De omnibus judicibus , qnomodo in exercitu ambnlandl causa nécessita* fueril, non mittanl altos homines, nlsl.tantummodo qui anuin caballum babeant, idest bomines quinque, etc.— Luitprandi leg., L Y. cap. 29.

* Insignis nobilitas , aut magna pa tram mérita principis dignatlonem etiam adolescentulis assignant : ceteris robustioribus acjamprldem probatis aggregantur : nec rubor inter comités aspici. — Tacit. German. is.

NOTBS HISTORIQUES. 19S

nommés les terni» de la ueandê harbaHê '. Patroele, encore adolescent , ayant tué , aa jeu , dans un mouvement de colère, le ills d*Amphidamas , est placé ^ par son père, sous la protection de Pelée qui Télève dans son palais , et le met an service de son fils Achille >.

SctNE lY, y. iia.

L*Hommaget chez les Francs , se rendait à genoux , et en mettant ses mains dans celles de son nouveau seigneur ^.

SctNEiy,y. 231.

Une des formalités du serment chez les l.ombards consistait à poser les mains bénies auparavant par un prêtre i.

Dans le choeur, St. VU.

Charles , comme tous les hommes de sa nation , s*exerçait sou- Yent à la chasse^ . Un poêle anonyme , son contem|)orain , studieux imitateur de Virgile , comme on pouvait Têtre au ix« siècle, décrit longuement une citasse de Charles, H les femmes de la famille royale qui le regardaient d*une hauteur e.

MÊME CHOECB, ST. X.

Charles prenait grand plaisir à se baigner dans les eaux thermales, et c'est pour cela que fut b&ti le palais d'Aix-la-Cbapelle 7.

Le mot fidèle qui revient souvent dans cette tragédie y. est toujours employé avec le sens qu'il avait dans les siècles barba-

1 Yolr la belle traduction de la Science nouvelle, par notre grand historien M. Michelet. (N. dti Trad.)

> Uom. Iliad,, lir. «5, v. 90.

s Tasailo, dux B^^oarlorum... more franciseo Inmanos régis in vassaticnm manlbos sais aemetipanm commeodavit. — Eginh. Annal. Her, Fr., t. V, p. 188.

4 Juret ad arma sacrata. — Rotharis Leg. 564. V. Marat. Ant. U, Dltsert. 58.

s Assidue exereebatnr eqaltando ac venando , qaod llli gentilitiam erat. Eginh. VU, Kar, 31.

« Ker, Fr,, t. V, p. 588.

7 Delectabatur etiam vaporibus aqnarum naturallter calentinm... Ob hoc etiam Aquisgranl regiam extiuxiu — figinh. VU, Kar, 93.

IfH NOTES HISTORIQUES.

les,, sens qu*il • tom à foît perdu dans Tasage oomnivii de h langue. Dans celle-ci , et appliqué aux rètetions poHtiqneSf il désigne Ptiomnie qui garde sa fol. Dans le moyen -ftge c*était te titre de celui qui l^avait engagée, de quelque façon qu'il lagardit ensuite. N'en trouvant pas d'autre à mettre à la place, tout ce qu'on a pu Taire pour éviter l'équivoque, c'a été de le distinguer par une grande initiale. Le mot drudo, qui avait la même signillcaiion, et qui est évidemment d'origine germanique S sonuirrait encore plus mal , étant plus exclusif encore dans sa signification. En français le fidèle , devenu , en l'altérant, féal^ est rtîsté dans la langue. Les raisons de la fortune di^'er^se de oe mot dans les deux langues se trouvent dans l'Iiisipire des dem peuples; et, en ceci comme en mainte autre chose, il serait difficile de dire lequel des deux doit porter envie à l'autre. Les Français ont conservé ce mot dans leur idiome à force de lanues et de sang, et à force de sang et de larmes il s'est ei&cé do nôtre.

* Treu, fidèle.

ADELGHIS.