CIL DEL COINE
Rois, ton traïtour, vés-le chi.
dh D*ORKEmB {sic).
A ! rois , pour Mahommet , merchi !
Ne me fai mes Diex renoier; Fai-me anchois le teste soier, Ou mon cors à cheval detraire.
u BOIS.
Par mon chiefl il vous convient faire Si comme moi , che sachiés bien.
* On appelait ainsi ceux qui s'avouaient Tsincus dans les duels judiciaires.
** Dans le manuscrit , cette indication occupe la place de la précédente.
*** Cette épithèle qui, peut-être, doit sa naissance à un curieux roman , se trouve expliquée par un paasage que nous empruntons à ce poème :
Or efl-il tempf que le miftere De FaoTcl pins à pUin apere, Poar MToir l'eipoiicion De lai et la deicripcioa.
PaoTel eit bette apropriée Par HMÎIitttde orden^e
PBANÇAIS
n'entends goutte de cette oreille ; malbeui* qui me conseille de devenir renégati Ah! roi fusses-tu noyé comme lâche et recréant car tu es devenu mécréant I Tu as forfait qu'on te brûle, ou écorche ; je ne prise la va leur d'un épi ni toi, ni ton savoir, ni ta force Garde-toi de moi , je te défie et te rends toi hommage et ton fief.
LE ROI
Allons vite, barons! car, par ma tète! je veux que, malgré lui , il fasse mon plai&îr el ma volonté ; mettez-le à terre par force.
l'émir d'orkenib.
Allons, seigneurs ! ilesttrës4brt: il nous faudra le surprendre.
l'émir d'outrb l'arbre-sec.
Fil mauvais, me croyez-vous prendre, tant que Mahomet mesauveces bras? Fuyez, mauvais chevaliers , hypocrites! je prise peu vous et votre ruse.
celui d'oliperne.
Vous vous en viendrez, car je vous tiens.
CELUI n'iCOIflUM.
Roi , voici ton trqStre.
CELUI d'outre l'aRBRE-SEG.
Ah! roi, pour (l'amour de) Mahomet, merci ! ne me fais pas renier mon Dieu ; fais-moi plutôt trancher la tête, ou tirer mon corps à (quatre) chevaux.
LE ROI
Par ma tête! il vous faut&ire comme moi, sachez-le bien.
A fcneier ckme Tetne , Baral el Ikiueté Baodatae :
Aaisi par etkimologîe Pnèf MToir ce qu'il lenefie.
FaoTcl ett éê/mts et de vel Compoft , car il a son rerel Auif aar fantsetë Toilée Et ana tricherie mielëe.
(Aaiium de JFauvel, manuscrit de la Bibliothèque du Roi n« 6612, roUo .iij. r«ctn,col.3,T.97.)
Outre l'adjcctif/auvr, le Roman de Fmivel aurait produit le Tcrb« yôuvoûr:
Qm or a 800 a»e qa'ele ne le bavoic.
(La Chanson des Saxom^ !• I, p- 108, cooplei urO
AU MOTEN-AGB.
CIL I>*ORKENIE (sîc).
Sains Nicolais , c'est maugré mien Que je vous aoure, et par forche.
De moi n ares- vous fors l'escorehe :
Par parole devieng vostre hom ; Mais li creanche est en Mahom.
TERVAGANS.
Palas aron ozinomas , Baske bano tudan donas , Geheamel cla orlay, Berec hé pantaras tay *.
U PREUDOM.
Rois 9 que voloit-il ore dire?
u ROIS.
Preudom , il muert de duel et d'ire De che c'a Dieu me suis turkiés ; Mais n'ai mais soing de son prologe.
Senescal » de le synagoge , Aies, si les me trebuchiés.
u SENESCAUS.
Tervagan, du ris et du pleur Que féistes par vo doleur, Yerrés par tans le prophesie.
Ces escailloDs me mescQntés.
Or jus! mal soiés-vous montés!
Ne vous prisons une vessie.
LI SENESCAUS au roy.
Rois, je l'ai moult mal atisiet.
LI ROTS
Preudons, or serons baptisiet
Si tost que nous porrommes plus;
De Dieu servir me vœil vanter.
LI PREUDOM.
A Dieus dont devons-nous canter Hiiimais : Te Deum laudamm.
cm FINE u nm de s. nicolai , que jbhans
DODUUS FIST. AMEN.
* Ces mots, comine ceux que nous aTons déjà tus dans le Miracle de Théophile, n'appartiennent à aucune langue. Sont-ce des charmes magiques, ou les doit-on à notre trouTere ? C'est ce que nous ne pouvons décider. U serait bien curieux de retrouver quelques formules de sorciers, et surtout les chansons CD langue vulgaire dont parle Regînon :
a 71. Si carmina diafaolica, qu« super moriuos
CELUI DOUTEE l'aRBRE-SEC.
Saint Nicolas, c'est malgré moi que je vous adore, et par force. Vous n'aurez de moi que l'écorce : de bouche, je deviens votre homme; mais ma croyance est en Mahomet.
TERVAGAN.
Palas aron ozinomas, baske bano tudan donas , geheamel cla orlay, berec hé pantaras tay.
LE prud'homme.
Roi, que voulait-il dire en ce moment?
LE ROI
Prud'homme , il meurt de douleur et de colère de ce que je me suis converti à Dieu ; mais je n'ai cure davantage de son jargon. Sénéchal, allez, jetez les (idoles) en bas de la synagogue.
LE SÉNÉCHAL
Tervagan, du rire et des pleurs que votre douleur vous fit faire , vous verrez bientôt (s'accomplir) la prophétie. Décomptez- moi ces marches. Allons , en bas ! à la maie heure soyez-vous monté ! Mous ne vous prisons pas (autant qu')une vessie.(iltt rot.)Roi, je l'ai bien mal arrangé.
LE ROI
Prud'homme, maintenant nous serons bap« tisés le plus t6t que nous pourrons ; je veux me vanter de servir Dieu.
LE prud'homme.
Nous devons donc chanter aujourd'hui en l'honneur de Dieu: Te Deum laudamm
ICIFINrr LE JEU DB SAINT NICOLAS, QUE FIT JEAN BODEL. AMEN.
noctumis horis ignobile vulgus cantare solet, et cachinnos quos exercent, sub contestatione Dei omnipotentis ptx>hibeat. »
[Reginonisabialisprumiensii^ Uhri Ilde ecclesiaS' lieis diseipUniset religione ehrislitma, éd. Stephano Baluûo. Parîsiis, excudebat Franeiseus Muguet, nncLixi, in*8<», P* 27.)
THiATEB FRANÇAIS
DE
