MAITRE ADAM
Quia (parce que)» kia , kia, kia? Sur ce , je puis maintenant être écolier.
MAITRE HENRI
Beau fils, vous êtes fort et léger, vous vous aiderez par vous-même. Je suis un vieil homme plein de toux , infirme et plein de rhume, et languissant.
LE MÉDECIN
Je sais bien de quoi vous êtes malade, (par la) Toi que je vous dois, maître Henri; je vois bien votre maladie *: c'est un mal que l'on appelle avarice. S'il vous plaît que je vous guérisse , vous me parlerez tranquillement. Je suis un maître bien achalandé, j'ai des gens là-haut et là-bas que je guérirai de ce mal; nomément j'en ai dans cette ^e plus de deux mille qui n'ont ni (espoir dcj guérison ni reconfort. Halois en est déjà à l'article de la mort , lui et Robert Cosiel et ce Bietu le Faveriel. Il en est ainsi de toute leur lignée.
GDILLOT LE PETIT.
Par (ma) foi ! ce ne serait pas dommage si chacun d'eux était mort tout rnide.
LE MÉDECIN
J'ai aussi deux Ermenfrois, l'un de Paris, l'autre de Crespy (en Valois), qui ne font que tirer à leur fin de cette cruelle maladie, (eux,) leurs enfans et leur lignée. Mais quant à Haloi , c'est une horreur , car il est homicide de lui-même. S*il en meiu*t ce sera de sa faute , car il achète du poisson mort. C'est grande merveille s'il n'en crève pas.
MAITRE HENRI
Maître, qui est-ce qui me lève? Vous connaissez'vous à ce mal?
LE MÉDECIN
Brave homme, n'as-tu point d' urinai?
MAISTRE HENRIS
Oïl, maistreSy vés-ent chi un.
LI FISISCIEIfS.
Feis-tu orine à engan?
MAISTRE HENRIS
Oïl. .
LI FISISGIENS.
Ghà dont » Diex i ait part !
Tu as le mal Saint-Liénart %
Biaus preudons, je n'en vœil plus uir.
MAISTRES HENRIS
Maistres , m'en estuet-il gésir?
U F^SISCIENS.
Nenit , jà pour chou n'en gerrés.
J'en ai .iij. ensi atirés Des malades en ceste vile.
MAISTRES HENRIS
Qui sonl-il ?
U FISISCIEKS.
Jehans d'Autevile , Willanmes Wagons , et li tiers A à non Adans li Anstiers **.
Cha^uns est malades de chiaus »
ParVop plain emplir lor bouchiaus ; Et pour che as le ventre enflé si.
DOUCE DAME
Biaus maistres , consillie-me aussi , Et si prendés de men argent , Car li ventres aussi me tent Si fort que je ne puis aler.
S'ai aportée pour moustrer A vous de .iij. lieues m' orine.
LI FISISCIENS.
Chis maus vient de gésir souvine ; Dame, ce distchis orinaus.
* M4L Sairt-Liéxàrt ou LÉo?rAKD : mal d'enfant. Oq invoquait saint Léonard pour le soulagement des femme enceintes, et pour les prisonniers. Suivant la Légende dorée, ce saint, qui vivait du temps de Clovisy aurait obtenu la délÎTrance d'une reine, surprise au milieu des forêts par les douleurs de l'enfantement; il aurait aussi brisé les cbalnes de beaucoup de prisonniers, avec des circonstances extraordinaires que U crédulité du moyen-âge pouvait seule accueillir. La fête de saint Léonard lombe le 6 de novembre.
Mariages est maas liens ,
Ainnnc m'ahl saint Jalîens
Qai pèlerins crrans herbcrge,
El saint I.ienart qui deflerge
MAITRE HENRI
Oui , maître , en voici un.
LE MÉDECIN
Fis-tu urine à jeun?
MAITRE HENRI
Oui.
LE MÉDECIN
Eh ! bien , Dieu y ait part! Tu as le mal de Saint-Léonard. Beau ^ud/tomnie^ je n'en veux plus rien entendre (parler).
MAITRE HENRI
Maître, faut-il me mettre au lit?
LE MÉDECIN
Nenni, vous ne vous aliterez pas pour cela. J'ai déjà trois malades en pareil état dans cette ville.
MAITRE HENRI
Qui sont-ils?
LE MÉDECIN
Jean d'Auteville, Guillaume Wagon, et le troisième a pour nom Adam le Amixer, Chacun d'eux est malade parce qu'ils remplissent trop leurs tonneaux (ventres); c'est pour cela que tu as le ventre si enflé.
DOUCE DAME
Beau maître, conseillez-moi aussi, et prenez de mon argent, car le ventre aussi me tend si fort que je ne puis aller. J'ai aporté pour vous la montrer, de trois lieiics mon urine.
LE MÉDECIN
Ce mal vient de coucher sur le dos ; dame , c'est ce que dit l'urinai.
Les prisonniers bien repeatans, Qaanl les voil à soi dëmenlans.
( U: Roman de la Rose, édition de Méon , Paria , P. Didol, 1814, l. II, p. 216, V. 8871.)
** Fabricant de hansles ou bois de lance*.
Hé ! sire Pierre li Anliers, Ki tanl ares esté entiers De mi aider à men besoing , Conforlé m'avex volentiers.
( Congé Boude Fattoul, v. 49. Fablumx et ConUs, édition de 1808, 1. 1, p. 113.)
Voyez aussi vers 505 du même ouvrage : il y est question à' Adam rjmlier*. Au vers 564 se troure une Tcmmc nommée Sarain rjénstiére.
DOUCE DAME
Vous en mentes , sire ribaus ; Je ne sui mie tel barnesse.
Onques pour «don ne pour premesse Tel mestier faire je ne vauc.
LI FISISaENS.
Et j'en ferai warder ou pauc , Pour acomplir vostre mencbongne.
Rainelet, il convient c'on oigne Ten pauc, liève sus .j. petit; Mais avant esteut c'on le nit.
Fait est. Rewarde en ceste crois , Et si di chou que tu i vois.
DOUCE DAME
Bien vœil, certes, c'on die tout.
RAINNELÉS.
Dame, je voi chi c'on vous f....
Pour nului n'en chelerai rien.
LI FISISCIENS.
Enhenc , Dieus ! je savoie bien Comment li besoigne en aloit.
Li orine point n'en mentoit.
DOUCE DAME
Tien, honnis soit te rouse teste !
RAINNELÉS.
Anwa ! che n'est mie chi feste.
LI FISISCIENS.
Ne t'en caut, Rainelet, biaus fiex.
Dame, par amours, qui est chiex De cui vous chel enfant avés?
DOUCE DAME
Sire, puisque tant en savés.
Le seurplus n'en chelerai jà :
Chiex viex leres le vaegna.
Si puisse-jou estre délivre!
RIKIERS.
Que dîst celé feme? est-ele yvre?
Me met-ele sus son enfant?
DOUCE DAME
Oïl.
RIKIERS.
N'en sai ne tant ne quant ; Quant fust avenus chis afaires?
DOUCE DAME
Par foyl il n'a encore waires; Che fu .j. peu devant quaresme.
GUILLOS.
Ch'est trop bon à dire vo feme ; Rikier, li volés plus mander?
DOUCE DAME
Vous en mentez , sire ribaud ; je ne suis pas une femme de ce genre. Jamais ni pour don ni pour promesse je ne voulus faire^ un pareil métier.
LE MÉDECIN
Et je ferai regarder au pouce, pour dévoiler votre mensonge. Rainelet, il te faut oindre ton pouce , lève-toi un peu ; mais avant, il faut qu'on le nettoyé. C'est fait. Regarde en cette croix, et dis ce que tu y vois.
DOUCE DAME
Je veux bien , certes , qu'on dise tout.
RAINELET.
Dame, je vois ici qu'on vous caresse. Pour personne je n'en cèlerai rien.
LE MÉDECIN
Hein ! hein ! Dieu ! je savais bien comment la besogne allait. L'urine n'en mentait point.
DOUCE DAME
Tien , honnie soit ta tête rousse^
RAINELET.
Anwa ! ce n'est pas ici fête.
LE MÉDECIN
Ne t'en chaille, Rainelet, beau fils. Dame, par amitié, (dites-moi) quel est celui de qui vous avez cet enfant.
DOUCE DAME
Sire, puisque vous en savez tant, je ne cacherai pas le surplus : ce vieux larron l'engendra. Puissé-je en être débarrassée !
RIQUIER
Que dit cette femme? est-elle ivre? metelle son enfant sur mon compte?
DOUCE DAME
Oui.
RIQUIER
Je n'en sais ni peu ni prou ; quand advint cette affaire?
DOUCE DAME
Par (ma) foi! il n'y a pas encore long-temps ; ce fut im peu avant carême.
GUILLOT
C'est trop bon à dire à votre femme; Riquier, voulez-vous lui mander (quelque chose do) plus ?
RIKIERS.
Ha ! gentiex hom , laissiés ester, PourDîea n'esmouvé^ mie noise, Ele est de si inale despoise Qu'ele croit che que point n'avienb
GUILLOS.
À di foy bien ait oui on crient; Je tieng à sens et à vaillanche Que les feines de le waranche Se font cremir et resoignier.
HANE
Lî feme aussi Mahieu rAnslier, * Qui fn feme Ernoul de le Porte , Fait que on le crient et déporte ; Des ongles s* aïe et des dois Vers le baillieu de Vermendois ; Mais je tieng sen baron à sage Qui se taist.
RIKECE.
Et en che visnage A chi aussi .ij. baisseletes, L*une en est Marges as Pumetes , Li autre Aêlis au Dragon ; Et l'une tenche sen baron , Li autre .iiij. tans parole.
GUILLOS,
A ! vrais Diex ! aporte une estoile ! - Chis a nommé deus anemîs.
Maistre , ne seiés abaubis
S*il me convient nommer le voe.
ADANS.
Ne ni*en caut, mais qu'ele ne l'oe ; S'en sai-je bien d'aussi tenchans:
Li feme Henri des Ai^ans, Qui grate et resproe c'uns cas , Et li feme maistre Thoumas De Damestal qui maint labors;
HANE
Gestes ont .c. diables ou cors, Se je fui onques fiex men père.
AD ANS
Aussi a dame Eve vomere,
HANE
Vo feme, Adan, ne l'en doit vaires.
LI MOINES
Segneur » me sires sains Acaires*
* Ce noBi.paraIl être ralténiUoQ de celui de saint
RIQUIER
. Ab ! gentil homme, laissez cela; pour Dieu ne faites pas de bruit; elle est de si mauvaise aloi qu'elle croit ce qui n'arrive point.
GUILLOT
Ab ! je dis qnil faut tenir sa foi envers qui l'on craint. Je tiens à sens et à vaillance que les femmes par le«r défense se fassent craindre et respecter.
HANE
La femme aussi de Mathieu l'Anslier, qui fut femAie d'Arnoul de la Porte , fait qu'on la craint et qu'on la supporte ; elle s'aide des ongles et des doigts vi»-à-vis du bailli de Vermandois ; mais je tiens son mari à sage qui se tait.
RIQUlERi
Et dans ce voisinage il y a aussi deux femmes : l'une d'elles est Margot aux Pcmhmettes, et l'autre Aélis au Dragon; et l'une tence son mari , l'autre parle quatre fois autant.
GUiLLOt.
A I vrai Dieu ! apporte une étole! celui-ci a nommé deux diables.
HANE
JMattre, ne soyez pas étonné s'il me faut nommer la v6tre.
ADAM
Il ne m'importe, pourvii qu'Ole ne l'entende. J'en sais bien d'aussi querelleusesr: la femme d'Henri des Argans , qiri gratte et se hérisse comme un chat, et la femme de maître Thomas de Damestal qui mène les travaux.
HANE
Celles-là ont cent diables au corps , si je fus oncques je fils de mon père.
ADAM
Dame ^e votre mère en a autant.
HANE
Votre femme, Adam , n'est guère en reste avec elle.
LE MOINE
Seigneurs, monseigneur saint Acaire vous
Macaire t disciple de saint Anloine , dont la vie est une des plus singulières de la Légende éoréc.
06 THÉÂTRE
Vous est chi venus visiter; Si Toprochiés tout pour ourer , Et si mescbe chascuns s'offrande , Qu'il n'a saint de si en Irlande Qui si beles miracles fâche ; Car Tanemi de Tome encache Par le saint miracle devin , Et si warist de Tesvertin Communément et sos et sotes ; . Souvent voi dés plus ediotes A Haspre, no moustier, venir»
Qui sont haitié au départir :
Car li sains est de grant mérite., Et d'une abenguete petite Vous poés bien faire du saiot.
MAISTRE HENai5.
Par foy ! dont lo-jou c'on i maint Walet ains qu'il voist empirant.
RIUERS*
Or cbà 9 SUS , Walet ! passe avant ; Je cuit plus sot de tî n'i a.
WALÉS.
Sains Acaires que Oiex kia »
Donne-me assés de poi piles % Car je sui , voi , un sot clamés ; Si sui moult lié que je vous voi.
Et si t'aport, si con je croi , Biau nié, .j. bon froumage çras:
ToH maintenan le mengeras; Autre feste ne te sai faire.
HAISTRE HENRIS.
Walet ! foy que dois saint Acîâre !
Que vauroie^tu avoir mis ,
Et tu fusses mais à tondis
Si bons menestreus con tes père? .
est venu visiter ici. Approckez-vous tons pour le prier» et que chacun mette son offrande; car il n'y a saint d'ici jusqu'en Irlande qui fasse d'aussi beaux miracles : en effet il chasse le diable ( hors ) de l'homme par le saint miracle divin * et il guérit de la démence communément les fous et les folles; souvent je vois venir à Haspre, notre monastère, des plus idiotes qui sont guéries à leur départ ; car le saint est de grand mérite et avec une petite aumône vous pouvez faire (du) bien du saint.
* Poi MLÉs : pois écrasés, parée. Cette expression, qui semble devoir être prise dans le sens naturel dans le vers 343 du Jeu jédam, a diverses significations chez nos vieux éorivains. On appelait ainsi les farces et les soties à cause du mélange de folies et de choses sérieuses qui s'y rencontrait. On donnait aussi ce nom au lieu où ces pièces burlesques étaient représentées, comme dans ce passage des ^vantures du, Btw&n d€ F ânes te» liv. III, chap. 10 : « Nous estions a la comédie aux ^oids pilet» un Parisien beslu de biolet se leboit à tous coups et m*empeschoil la buëdes youurs, » etc. (T. II , p. 31 de Tédition de h. dcc. xxxi.) On lit aussi dans le Moyen de parvenir, sous le n" xxx, i I, p. 130, de l'édition
HaItRB HEIURI.
Par (ma) foi ! je sius d'avis alors qu on y mène Walet avant qu'il aille en empirant.
RIQUIER
Or çà ! MIS , Walet ! passe avant : je crois qu*il n'y a pas plus fou que toi.
WALÉS.
Saint Acaire que Dieu cb..» donne-moi assez de pois piles; car je suis» vois(-tu), appelé fou. Je suis très joyeux de vous voir, et je t'apporte, comme je crois, beau neveu, un bon fromage gras : tout maintenant tu le mangeras ; je ne sais te faire autre fête.
MAItRE HENRI.
Walet! (parla) foi que tu dois à saint Acaire, que voudrais^tu avoir donné pour être toujours aussi bon ménétrier que ton père?
de 1757. « Vous m'arez empêché de &ire le conte de madame des Manigances, que tous avez nommée reine des pois piles, pai-ce qu'à la cour elle éloil bien plus chichement habillée que les autres. » Nicolas Joubert, sicur d'Àngou le vent, Prince des Sots, prenait le titre à'arch^Hfèle des pois piUs, Un passage d^une lettre de Malherbe à Peiixssc, du 2 1 mai*s 1607, donne le véritable sens de ce mot, qui s'était pour ainsi dire perdu comme celui dr beaucoup d'expressions populaires : « C'est assez , monsieur; il faut finir mes ficheux discours, qui sont ^XxiinX, pois piles, c*est-à-dice une purée, un salmigondis , qu'une lettre. » ( Lettre de Aiaikeràf à Peirescî Paris, Biaise, 1822, in-8% p. 24.)
AU MOTEN-AGE,
WALÉS.
Biau nié , aussi bon vielere Vauroie ore estre comme il f u , Et on m'éust ore pendu »
Ou on m'éust caupé le teste.
u MOINES.
Par foi ! voirement est chis beste , Droit a s'il vient à saint Acaire.
Walet, baise le saintuaire Errant pour le presse qui sourt.
WALÉS.
Baise aussi , biaus niés Walaincourt.
u MOINES.
Ho! Watet , biaus niés y va te sir.
DAME DOUCE
Pour Dieu, sire , voeilliés me oflfr :
€hi envoient deus estrelins Colars de Bailloel et Heuvins, Car il ont ou saint grant fianche.
u MOINES.
Bien les connois très k'es enfancbe, Caloient tendre as pavillons.
Metés chi devens ches billons.
Et puis les amenés demain.
Wes-cbi pour Wautier Alemain »
Faites aussi prier pour lui :
Aussi est-il malades hui Du mal qui li tient ou cbervel. .
H ANE
Or en faisons tout le vieel.
Pour chou c'on dit qu'il secoureche.
LI KEMUNS.
Moie?
u MOINES,
N'est-il mais nus qui mèche?
Avés-vous le isaint ouvlié?
