‹ Théâtre mystique de Pierre du Val et des libertins spirituels de Rouen, au 16e sìecle. Publié avec une introdChapitre 2 sur 18 · NOTICE · texte numérisé non relu

NOTICE

A la fin du XV^ siècle et au commencement du XVI^ , l'institution des palinods de Rouen fut on ne peut plus florissante. Non seulement les poètes de profession , mais les chanoines , les magistrats, les membres du corps municipal, tous ceux en un mot qui savaient tenir une plume , rivalisaient de zèle pour composer des chants royaux , des ballades et des rondeaux en l'honneur de la Vierge (0.

Parmi les poètes qui prirent part au concours rouennais plusieurs portaient le nom de Du Val. Nous trouvons dans les manuscrits, entre i5io et 1540, des pièces signées Du Val (sans

(1) Voy. Ballin , Notice historique sur l' Académie des Palinods , extr. du Précis des travaux de V Académie royale de Rouen (Rouen, 1834-1844), 3 part. in-8.

prénom) (0 , S. Du Val (2) , Jehan Du Val 0) . Rommain Du Val (4) et enfin Pierre Du Val (3). Ces divers personnages étaient-ils parents ? Nous posons la question sans être en état d'y répondre.

Le nom de Du Val est très répandu en France, particulièrement en Normandie. Les plus illustres représentants du nom dans cette province sont, au XVP siècle , les sieurs , plus tard marquis de Bonneval, qui, depuis iSig jusqu'à la Révolution française , ont fourni une série ininterrompue de conseillers et de présidents au parlement de Rouen (6) ; les sieurs de

(i) Biblioth. nat., fr. 2205 , fol. 103.

(2) Biblioth, Bôdléienne , Douce 379, fol. 13, 36, 68, 78 (concours de 151 1).

(3) Biblioth. nat., fr. 1715, fol. 140, 147 (concours de 1533) ; fr. 24408 , fol. I , 72 (vers 1540).

(4) Biblioth. nat., fr. 1715, fol. 25, 92, 118 (concours de 1533).

(5) Biblioth. nat., fr. 17 13, fol. 68, 100, 118 (concours '^^ ^333) > fr- 24408 , fol. 30 , 32 (vers 1340).

(6) Voy. Catalogue et Armoriai des Présidents , Conseillers, Gens du roi et Greffiers du Parlement de Rouen , dressés sur les documents authentiques par Steph. de Merval (Rouen ,s. d,. in-4).

Bosqueney qui, en 1540, déclarèrent être nobles de toute ancienneté (1), et la famille de l'évêque de Sées Pierre Du Val.

La similitude du prénom , une certaine analogie dans les idées religieuses et un goût commun pour la poésie ont fait que le poète dont nous allons nous occuper a été parfois confondu avec l'évêque de Sées. Ce dernier , d'après MM. Haag (2), était né à Paris, de Denis

(i) Biblioth. nat., Cabinet des titres , dossier Du Va!.

(2) La France protestante, IV , 521.

Les renseignements recueillis par MM. Haag ne concordent pas entièrement avec la généalogie suivante que nous fournit le Cabinet des titres (n^ '7335 . dossier Du Val).

Pierre Du Val, ép. Gillette Breton.

Denis Du Val , o grenetier du grenier a sel estably pour le Roy a Dieppe • , 1499, ^/ms a secrétaire du Roy , recepveur des tailles a Gisors » , 1 504 ; ép. Jehanne Arnaut.

Guillaume

Jehan

Pierre

Nicola»

Du Val ,

Germain

Tristan

Du Val,

Du Yai,

Du Val,

trésorier de France à Tours ,

Du Val,

Du Val,

trésorier de

docteur

conseiller

sieur

l'Epargne.

en théologie ,

au Parlement

seigneur de

du Mesnil ,

éTéque

Clairefon-

taine, aliat

« notaire

et gecretaire

du Roy

et de Mgr.

le Danfln

son frère. »

secrétaire du Roi.

Du Val , sieur de Sters , et de Louise de Becdelièvre ; docteur en théologie , chanoine de Rouen , précepteur des enfants de François P^ il obtint , grâce à la protection du roi , l'évêché de Sées et fut sacré en 1545. Il assista, en 1549, au couronnement de Catherine de Médicis, et mourut en 1564. Il est possible qu'en sa qualité de chanoine de Rouen , il ait pris part au tournois poétique des palinods ; il se peut également que le Jehan Du Val qui concourut en i533 et qui remporta le « signet » pour un rondeau, fût son frère , le trésorier de l'Epargne (0 ; cependant cela nous paraît peu probable.

Quant au Pierre Du Val dont nous possédons des chants royaux et des ballades, c'est évidemment celui qui publia plus tard le Puy du Souverain Amour. Non seulement son nom est associé à celui de ses amis, Jehan Gouppel ,

(l) Le trésorier était poète ; on a de lui des vers adressés à Marot (Marot , éd. Lenglet-Dufresnoy , in-12, III, 29; éd. Jannet , III, 67). Il est vrai qu'il existait à Rouen un autre Jehan Du Val , <> bourgeois , demeurant en la paroisse Nostre Dame la Ronde ' , dont la veuve , Catherine Garin , signa, le 9 mai 1542 , une quittance conservée au Cabinet des titres (dossier Du Val).

Le Galloys, Geoffroy Le Prévost, ce qui serait déjà comme une présomption en sa faveur ; mais les pièces que nous publions plus loin portent indubitablement l'empreinte de son esprit mystique.

Rien n'indique que notre Pierre Du Val ait été parent de l'évêque de Sées ni du sieur de Bosqueney , qui s'appelait aussi Pierre du Val (0; enfin , quelque désir que nous ayons de tirer son nom de l'obscurité , il ne nous semble pas probable qu'on doive reconnaître en lui le trésorier des Menus Plaisirs qui fut ajourné en 1534 , comme suspect d'hérésie , en compagnie de Pierre Caroli , de Clément Marot et de plusieurs autres hommes distingués (2). Il est

(i) Lors de la recherche de la noblesse faite par les élus de Lisieux en 1540. Marin Du ^al, sieur de Bosquenay, dit être noble de toute ancienneté v. et cette fin a baillé son estât de noblesse pour luy et maistres Charles et Pierre ses frères » , ajoutant que leur noblesse était justifiée à partir de Guillaume Du Val leur trisaïeul. — Biblioth.nat., Cabinet des titres, dossier Du Val.

(2) Ce trésorier s'appelait également Pierre Du l^al. Voy. Cronique du roy Françqys, premier de ce nom , publiée par Georges Guiffrey (Paris , 1860, in-8) , 131 . — La même liste, de suspects fait mention d'un Jehan Du Val a garde de la Muette du bois de Boulongne ». Ce personnage devait être

j8 notice sur pierre du val.

douteux que notre poète appartînt à la noblesse, et nous risquerons moins de nous égarer en supposant qu'il était de la même famille que l'apothicaire Estienne Du Val et le ministre Jacques Du Val (0, l'un et l'autre d'origine rouennaise.

Comme on le voit, les recherches auxquelles nous nous sommes livré pour découvrir l'origine de Pierre Du Val sont demeurées infructueuses. Nous n'avons d'autres ressources pour étudier

parent du premier , et tous deux étaient sans doute étrangers à la Normandie,

(i) L'apothicaire rouennais Estienne Du Val s'établit à Genève ; en 1533 , il y possédait déjà le droit de bourgeoisie. Son parent, Jacques Du Val, se voua à la propagation de la Réforme. Il fut d'abord ministre à Lyon , puis à Milhau , où il arriva le 6 octobre 1360. Forcé de se retirer à Rhodez , il y fut jeté en prison; mais, le 7 septembre 1361 , il put rentrer à Milhau. Voy. Haag , France protestante , IV, 320.

L'histoire du protestantisme français au XVF siècle mentionne encore: Nicolas Du Val , savant jurisconsulte , conseiller au parlement de Paris, suspect d'hérésie dès l'année 1339, massacré par les catholiques en 1368. (Haag, IV, 321), Pierre Du Val , « garde des pons de Xainctes » , condamné comme hérétique, à Bordeaux, le 6 avril 1369 (Haag, nouv. éd., 1 , 633) et Guillaume Bonhomme, dit Du Val , ministre dans l'île de Guernesey en 1373 (Haag, nouv. éd., II , 812).

la vie de cet auteur que les ouvrages mêmes qui nous restent de lui.

La vogue des palinods de Rouen, qui amena une foule de poètes à chanter chaque année l'immaculée conception de la Vierge, développa chez un certain nombre d'entre eux le goût du mysticisme. Les chants royaux et les ballades de Pierre Du Val témoignent de cette disposition d'esprit, et c'est pour ce motif que nous avons cru devoir les reproduire ici. On trouvera que le poète compose difficilement et qu'il a quelque peine à se reconnaître au milieu de ces comparaisons aussi subtiles qu'étranges.

Les trois premières pièces appartiennent au concours du 24 décembre i533 ; les deux dernières ne portent pas de date ; nous leur attribuons approximativement celle de 1540.

CONCOURS DE l533. (0

fol- 68 Argument.

Si l'on vouloit le franc basme esprouver

Pour célébrer vérité en ce monde ,

Cinq qualitez le font si bon prouver

Qu'il est trouvé exempt de forme immunde ,

Dont il appert que la Vierge tresmunde 5

Le vray basme est qui nous peut préserver.

Laquelle on peult en ce cas approuver.

Les qualitez du basme sans diffame

Peuent monstrer qu'elle est parfaicte femme

Par les cinq cens de son corps ordonnez 10

Qui n'ont esté de Dieu abandonnez.

i'" Chant royal.

Voilant en l'air comme ung oyseau agile Pour contempler les mouvementz haultains , Ayant espoir que mon cerveau fragile Rendroitmes sens en mon œuvre certains , 15 L'esprit enquiert au ciel de l'Escripture Des qualitez et qui sont leur nature , Pourtant que veult experiment extraire Du basme exquis , exempt de tout contraire ,

(i) Biblioth. nat., ms. franc. 1713.

Prouvant la Vierge , en tous cas assouvye , 20 Dicte du Roy, par sentence arbitraire, Basme excellent, rendant aux mortz la

[vie.

In pondère.

Le franc basme est de nature subtile ,

Fort pondereux , dont entre les humains

Prouvé il est par le poix fort utile , 25

Hors le danger des blasons inhumains ;

Aussy la Vierge, ainsy que de droicture,

Fut prinse au poix par divine armature

Quand son concept par ce poinct voulut faire

Que vice aucun ne pourroit la deffaire , 30

Pourtant que grâce au corps qui ne dévie

Rend plénitude ; en quoy el se référé

Basme excellent, rendant aux mortz la

[vie.

fol. 69 In ardore.

L'ardeur du basme est montré par bon stile Devant Ebrieux , Arabes et Rommains , 33

Car , au gouster , l'humeur qui en distille Provocque ardeur au cerveau des humains , Non pas qu'il soit tendant a forfaicture Comme challeur , dont provient pourriture ;

Pareillement la Vierge débonnaire 40

Portoit de foy si ardant luminaire Que de péché ne fut jamais suyvie , Dont el se montre , oultre loy ordinaire , Basme excellent, rendant aux mortz la

[vie.

In odore.

L'odeur du basme est trouvé fort facile 45

Quand par le goust en sont les cinq sens plains ; Lors on congnoist qu'il n'est riens difficile Au triumphant roy des célestes plains , Lequel voulut jadis faire ouverture Ou sien penser sur ceste créature 50*

Laquelle obtient , soubz forme salutaire , Pure innocence ou foy feist odeur traire , Causant tout bien , dont Nature est ravye De veoir la Vierge en figure pourtraire Basme excellent, rendant aux mortz ^^

[la vie.

^ In sapore et colore.

Par la saveur l'esprit humain habile

Peult bien prouver que des membres loingtains

Chasse l'humeur qui rend l'homme débile ,

Caduc et vieil , joinct aux jours incertains ; Dont fault noter que la Vierge , trespure 60 En son concept, la vie aux mortz procure, En tant que Dieu l'a voulue parfaire Sans vice infect qui au vueil ne diffère ; Par quoy Tespreuve, en la couleur pluvye, Toute beaulté en la Vierge confère 65

Basme excellent, rendant aux mortz la

[vie.

Envoy.

Prince , entendez que divine ornature

Ne permyst onc de vice la poincture

En celle dame ou Dieu se vint retraire

Qui fut conceue en masse tributaire 70

Sans qu'elle en fut en la loy asservye ,

Dont foy la tient, pour faire tribut taire,

Basme excellent, rendant aux mortz la

[vie.

P. Du Val.

7 1 la tit supplée .

M- loo Argument,

Ma ballade est déclarative Des vertus du basme parfaict, Nous préservant de l'air infect Par sa vertu préservât! ve.

t'" Ballade.

Le basme, en vertu naturelle, 5

Préserve et garde tous humains D'infection desnaturelle Et de tous actes inhumains ; Combien que la mort mect les mains Aux corps de Nature asservie 10

On voit en ces mortez demains Basme rendant espoir de vie.

La Mort, par coulpe originelle, Nous rendit aux jours incertains ; Ains, par la vertu supernelle, 15

La Vierge nous rend tous certains.

Figurée en secretz haultains , Liqueur que don de Dieu convye , Monstrant pour tous pouvres estainctz Basme rendant espoir de vie. 20

Du basme, en vertu solennelle, Est faict, pour rendre tous cueurs sains, Le cresme, par grâce éternelle, Désiré de nos pères sainctz , Lesquelz tyrérent de leurs seins 23

fol. loi La naissance, en grâce pluvye,

Monstrant Marie en leurs prochains Basme rendant espoir de vie.

Envoy.

Prince , sachez que, ces bas plains, Contre la Mort qui tout devye, 30

Dieu nous exhibe, après nos plains, Basme rendant espoir de vie.

Pierres Du Val.

fol. 118 Ce rondeau est figuratif

Du trcspur concept de Marie , Monstrant , sans que l'on y varie .

Que le basme est préservatif.

a6 NOTICE SUR PIERRE DU VAL.

Rondeau.

Le basme exquis d'une arbustre distille 3

Par le soleil qui rend le temps utille , Quant son ardeur faict la terre enflamer ; Lors on voit l'air par grâce sublimer Les actions de la terre infertille.

Les cieulx mouvans par façon moult subtille 10 En leurs regardz rendent effect fertille ; Raison que Sol veult l'humeur reclamer Le basme exquis.

L'eau et le feu chassent forme inutile

Quant de Phebus la lumière rutile 15

Pour le franc basme en Tarbustre imprimer ;

Celle vertu adonc faict comprimer

Que le fier Vent ne corrompt ne mutille :

Le basme exquis.

Pierre Du Val

AUTRE CONCOURS (vers 1540). (0 fol' 30 Chant royal,

Loy de rigueur , suyvant son origine ,

(i) Biblioth. nat., ms. fr. 24408.

Dit que tout homme est en péché conceu ; Mais Loy d'amour, ou toute loy se incline, A le combat pour la Vierge receu.

Estant ainsy , Péché mortel n'a sceu 5

En son concept prendre logis ou place, Pourtant qu'il fut joinct en Testât de grâce Et que , au moyen d'ung si excellent faict , Comprint son Dieu en humaine parture.

Qui luy donna, sur naturel efFect, lo

Concept et grâce impossible a Nature.

Le concept fut , par la bonté divine ,

Contre Péché d'innocence pourveue,

Car l'Eternel , de sa grâce bénigne ,

Avant Péché l'avoit ainsy preveu ; 15

Or , par ce faict , directement est veu

L'ame sans coulpe avec humaine face ,

Soulz Loy d'amour, qui tout discord efface ,

Si que l'en voit, au gré du Tout Parfaict,

Le corps sacré ou il print geniture 20

Avoit receu en ung corps imparfaict

Concept et grâce impossible a Nature.

L'homme avoit bien mérité la ruyne D'estre a jamais comme l'ange perdu

Sy au penser de Dieu , qui tout termine , 25

Ce pur concept n'eust esté prétendu.

Le haultain ciel n'estoit encor tendu

Par dessus Tair, que Esprit divin compassé

Former cy bas des belles l'outrepasse,

Ou Charité , qui l'humain cueur parfaict , 30

Mectroit le feu de céleste armature,

Qui monstreroit , hors Péché putrefaict ,

Concept et grâce impossible a Nature.

Vouloir divin, qui dessus tous domine,

Dessoulz lequel tout pouvoir est rendu , 35

Tout ce qu'il faict et ce qu'il détermine

A juste droict est tousjours entendu.

Or il voulut, par son pouvoir ardu,

Que d'homme infect , sans ensuyvre sa trace ,

Se feroit femme ou toute humaine race 40

Verroit son bien et salut en pourtraict ,

Par l'amytié de divine ornature

Qui, de son gré, en icelle pourtraict

Concept et grâce impossible a Nature.

fol. 31

Dieu en ses sainctz, ainsy que David signe, 45 A sa puissance et son bras estendu , Qui rend raison et bien apparent signe

Que myeulx pour luy s'efforça en temps deu Quand sur sa mère a du ciel respandu Tous ses trésors , et qu'en icelle passe 50

Comme clarté infuse en la topace.

Or, en ce poinct, son corps pudique est faict. En ung instant, soubz pudique closture Ou fut congneu, oultre Loy de meffaict, Conceptet grâce impossible a Nature. 55

Envoy.

Prince du puy , malgré l'Aspic infect.

Femme voyons sans blasme ou forfaicture Entre forfaictz avoir, sans nul forfaict. Concept et grâce impossible a Nature.

P. Du Val.

0I.52, v^ Ballade.

Non obstant le forfaict humain, J'ay eu concept sans forfaicture Pour vaincre l'esprit inhumain Qui griefve humains de sa poincture.

Amour suyvant toute droicture 5

Me le faict dyre sans esmoy :

Des lors que je prins geniture

La grâce de Dieu fut pour moy.

Eve, a son parant et prochain,

Feist d'une pomme l'ouverture, 10

Laquelle , obstant qu'il eust corps sain ,

Le feist tumber en pourriture.

Neantmoins, soubz telle advanture,

Mon corps ne fut en desarroy,

Car , oultre l'effect de Nature, 15

La grâce de Dieu fut pour moy.

fol. 53 Dieu , en ses faictz trop plus certain Que n'est l'humaine créature , Feist en moy ouvrage haultain Quand en mon corps print sa facture, 20 Pourtant que prins soubz ma closture Ce que l'ange n'a peu en soy ; Ainsy, par divine ornature, La grâce de Dieu fut pour moy.

Envoy.

Prince , au fort de mon armature, 25

10 Faict.

Pour reprimer rigueur de loy ,

Prenant humaine pourtraicture ,

La grâce de Dieu fut pour moy.

Pierres du Val.

En 1543, parut ù Rouen, chez le libraire Nicolas de Burges , un recueil de poésies intitulé : Le Puy du Souper ain Amour, tenu par la déesse P allas , avec V ordre du nuptial banquet faict a Vhonneur d'ung des siens enfans , mis en ordre par celuy qui porte en son nom tourne Le vray Perdu , ou Le vray Prélude (0. Sous cet anagramme transparent , il est facile de reconnaître Pierre Du Val et les bibliographes ont fait depuis longtemps cette identification (2).

Notre auteur a fait précéder le recueil d'une longue préface écrite dans le style prétentieux et amphigourique si cher aux poètes du XVI® siècle quand ils écrivaient en prose. Il n'est pas facile de voir bien clair au milieu de ces obscurités calculées ; nous croyons cependant y

(1) Voy. ci-après notre bibliographie , p. 83.

(2) Voy. La Croix du Maine, éd. de Rigoley de Juvigny , II, 330, et Brunet, IV, 988.

démêler quelepuy du Souverain Amour fut un concours de rhétorique organisé à l'occasion du mariage d'une jeune fille nommée Catherine Vetier. Le genre poétique mis alors à la mode par Marot était le genre amoureux ; ses imitateurs , les Saint-Gelais , les Salel , les Habert, exagéraient la même tendance ; les chansons en vogue n'étaient pas seulement des refrains amoureux, c'étaient souvent des compositions licencieuses , ordurières même. Les poètes rouennais, habitués aux chastes ballades des palinods, essayèrent de réagir contre le goût du jour. Ils voulurent chanter l'amour pur, ce qu'ils appelèrent le v< souverain amour. » Tous les facteurs de la Normandie furent conviés au tournois littéraire dont un généreux Mécène faisait les frais. Chacun pouvait présenter trois pièces : une ballade sur le refrain :

En ferme amour loyalle craincte,

un dixain dont le dernier vers devait être :

La fin d'espoir c'est d'avoir jouis-

[sance , un rondeau commençant par les mots :

Amour peult tout.

Au jour dit, les concurrents se réunirent à Rouen et lurent leurs œuvres en grande cérémonie et probablement avec les formes observées aux palinods. Le lendemain eut lieu le banquet nuptial, à la suite duquel furent distribuées les récompenses. Nicolas Gosse (0, représenté par Clément Hesbert (2) , reçut une bourse pour la meilleure ballade ; Pierre Gaultier (3), représenté par Rommain Breard (4),

(i) Nicolas Gosse prit part au concours du puy des Pauvres de 1552 à 1554 (voy. le Trésor immortel trouvé et tiré de l' Escripture saincte par viaistre Jacques Sireulde ; Rouen, 1556, pet. in-8 , fol. 49 ^, 65 * , 67 a, 71 è , 79 * , 82 a). Il était peut-être parent de maistre Gosse, le musicien d'Henri II, mentionné par Fétis [Biographie des Musiciens , IV , 60) et par Eitner (^Bibliographie der Musik Sammelwerke , 605).

(2) Clément Hesbert , dont La Croix du Maine (1 , 153) a rapporté le nom sans citer aucun de ses ouvrages , concourut aux palinods vers 1540 (Biblioth. nat., ms. fr. 24408, fol. 5 b, 34 b, 46 *, 67 b, 72 b).

(3) Pierre Gaultier concourut aux palinods en 1533 (Biblioth. nat., ms. fr. 1715 , fol. 23,97, 116) et vers 1540 (ms. fr. 24408, fol. 21 b, 43 a).

Il était probablement parent de Raulin Gautier , imprimeur à Rouen de 1307 à 1334 (voy. Frère , De l'Imprimerie et de la Librairie à Rouen dans les XVeet Xf^Ie siècles ; Rouen, 1843, in-8 , 36).

(4) Rommain Breard était le a paranymphe » du puy.

reçut le second prix consistant en deux mouchoirs ouvrés à l'antique ; enfin Guillaume Durant (0, présent en personne , eut comme troisième prix une couronne de laurier et des dragées. Les prix du rondeau furent décernés à Jehan

Il avait pris part, vers 1340, au concours des palinods (Biblioth. nat., ms. fr. 24408 , fol. 4S a , 60 b).

Nous le retrouvons en 1344, au cercle d'Amour, et, de 1532 à 1334, au puy des Pauvres (Trésor immortel de Jacques Sireulde , fol. 33 a , 43 a , 61 fl , 69 a).

Un membre de la même famille , Tristan Breard , présenta une pièce aux palinods en 1348 (Ballin , Notice historique sur l'Académie des Palinods , 6^).

Un troisième Bréard , appelé Robert , originaire de Pont L'Evêque, fut inscrit sur les registres des habitants de Genève en 1333. Voy. Haag . La France protestante , nouvelle édition, III, 96.

Un autre Breard se fît connaître au XVII® siècle : dom Alexis Breard, bénédictin de la coigrégation de Saint-Maur , né à Louviers en 1616, mort dans l'abbaye de Saint-Martin de Sées, le 12 août 1688. Ce religieux a laissé divers ouvrages manuscrits conservés à la Bibliothèque de Rouen. (Frère , Manuel du Bibliographe normand , I , 144).

(i) Guillaume Durant concourut aux palinods vers 1340 (ms. fr. 24408 , fol. 7 a , 44 è , 34 ^ , 61 ^) , et au puy des Pauvres de 1332 à 1334 (voy. le Trésor immortel de Jacques Sireulde, fol. 37 a , 38 ^^ , 72 a , 81 a). Il se confond probablement avec Guillaume Durant , sieur de La Rivière-Bourdet,

Couppel (0, à Magdaleine Du Val (2), et à

qui devint échevin de Rouen en 1556 (voy. Farin, Hist. de Rouen, éd. de 1731 , I , II , 112).

Le Journal manuscrit d'un sire de Gouberville , publié par M. l'abbé Tollemer (2^ édition , Rennes , 1880 , in-12 ,212) fait mention d'un poëte appelé Girard Durand , qui , le 3 mars 1562, a tourna en françoys l'hymne O Christe , qui lux es et aies ». C'était peut-être un parent de Guillaume.

(i) Jehan Couppel concourut aux palinods de Rouen en 1533 (Biblioth. nat., ms. fr. 1715, fol. 32, 93, 116) et vers 1340 (ms. fr. 24408 , fol. 14 J , 49 ô , 53 A). On le retrouve en 1344 au cercle d'Amour (voy. ci-après) et en 1334 au puy des Pauvres (voy. le Trésor immortel de Jacques Sireulde ,fol. 43 b, 44 i, 74 ah).

Un autre Couppel , dont le prénom était Philippe , prit part au concours de 1333 (ms.fr. 1713, fol. 94). La Croix du Maine (éd. Rigoley dejuvigny, I , 161) cite le nomde Coupel, « poëte françois du temps de Louis XII » ; c'est probablement Jehan qu'il a en vue.

(2) Cette dame était assurément parente de Pierre Du Val, mais il est impossible de savoir à quel degré. Notre auteur ne nous apprend rien à ce sujet. Madeleine n'ayant pas assisté à la distribution des récompense , Pierre composa en son nom un remerciement dont voici le début

Dixain de grâces pour ladicte dame.

Chantez , ma muse , en doulceur d'éloquence Pour une dame ou mon cœur s'est admis. . .

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