SCÈNE PREMIÈRE
Dans le palais da roi sarrasin.
LE COURRIER AUBIÎRON, au roi.
0 Roi, que ce Mahomet qui t'a fait naître te sauve aujourd'hui, toi et tes barons! Qu'il te donne la force de repousser ceux
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qui ront couru sus, dévastent et pillent ta terre: ces gens-là ne prienlpoint nos dieux, ni ne les honorent; ce sont les Chrétiens, de mauvais lig-nage.
LE IlOr, au sciicclal.
Malheur sur nous, par Apollon! Les Chrétiens sont-ils donc entrés en ma terre ? Viennent-ils vraiment nous attaquer? Sonl-ils à tel point hardis ?
AU BERON, au roi.
Roi, depuis que Noé construisit l'arche, on n'avait vu armée aussi puissante que celle-ci. Déjà Vnr'^ éclaireurs courent de toutes parts; ribauds et mauvais garçons mettent en cendres le pays. Roi, si tu ne songes à la défonse, ta terre est perdue et ini>e à sac.
Ll-: p. 01, à Tervagan.
Ah! Tcrvagan,fils de chienne! Voilà donc ce que vous avez promis? Je le regrette, l'or dont j'ai couvert voire vilain corps et votre
Le théâtre religieux au XÎÏIc siècle
laid visage! Certes, si la mag-îe ne m'enseigne à confondre les chrétiens, je vous ferai fondre par le feu et départir entre mes hommes; car vous n'êtes pas d'argent, mais d'or, et du plus fin qui soit en Arabie. (Au sénéchal) Sénéchal, peu s'en faut que je n'enrage, et meure de colère et de douleur.
LE SÉNÉCHAL
0 roi, vous ne devez point dire chose si folle et outra geuse. Il n'appartient ni à roi ni à comte de vilipender ainsi ses dieux : le faisant, vous méritez blâme. Mais puisque je vous dois conseiller, allons ensemble vers Tervagan, et le prions qu'il nous fasse merci; traînons-nous devant lui, sur nos genoux et coudes nus, afin que, par sa puissance, soit abattu le chrétien. Si nous en devons avoir l'honneur, qu'il nous le fasse savoir par un signe où l'on puisse avoir foi. Un tel conseil ne vous engeigne point: pro-
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mettez à Tervagan d'enrichir ses joues de dix marcs d'or.
LE ROT, s'agonoiilUant.
Allons-y, puisque tu le veux... Tervag-an, par dépit, je vous ai tenu maints propos insultants : mais j'étais plus ivre que soupe. Je bats ma coulpe et vous crie merci, à nus g-enoux et à nus coudes; mieux eût valu, certes, qu'on me coupât bras et jambes. Sire, envoie-nous ton secours et souvienstoi aujourd'hui de notre loi, que les Chrétiens veulent anéantir. Déjà ils sont épars sur toute ma terre. Sire, par sig-ne et sortilège, apprends-moi comment les chasser.
Fais voir à ton ami si, par la magie ou l'art du diable, je pourrai me défendre contre eux. Fais-le moi entendre de cette façon : ris, si je dois g-agner; si je dois perdre, pleure. — Sénéchal, qu'en pensez-vous ? Tervag-an a pleuré et ri. Cela doit signifier beaucoup de choses !
LE SÉNÉCHAL
Certes, sire, vous dites vrai. Dans le rire *^ vous pouvez avoir confiance et sûreté.
LE ROI
Sénéchal, par la foi que je dois à Mahomet, puisque tu es mon homme, expliquemoi le sens de ce signe.
LS SÉMÊGIIAL.
Sire, par la foi que je vous dois, si le signe vous est expliqué, je ne crois pas qu'il vous plaise.
LE ROI
N'aie crainte, cher sénéchal! Je te le jure, de par tous mes dieux ! Tu ne dois attendre de moi que du bien.
LE SÉNÉCHAL
Sire, quand vous jurez sur les dieux, je vous crois; mais je vous croirais mieux encore si vous heurtiez l'ongle sur la dent.
LE ROI, faisant ce geste.
Sénéchal, n'ayez aucun doute : voici la
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plus haute garantie. A présent, eussiezvous tué mon père, vous n'avez plus rien à craindre de moi.
LE SÉNKCHAL.
Ma langue, à cette heure, n'est pas couarde ; les signes seront dévoilés. Puisque, d'abord, il rit, c'est que, d'abord, pour vous tout ira bien. Les Chrétiens seront vaincus dès que vous marcherez contre eux. Si ensuite il pleura, ce ne fut pas à tort, car vous l'abandonnerez à la fin, et c'est grand' douleur et grand' pitié. Et ainsi adviendra-t-il sans retard.
'le roi.
sénéchal, qu'il soit cinq cents fois maudit celui qui dit cela ou qui le pense ! Par la foi' que je dois à tous mes amis, si le doi^t n'avait pas heurté la dent, Mahomet ne t'eût pas sauvé de la mort! Cependant parlons d'autre affaire : allez, faites crier
Le théâtre religieux au XlIIe siècle
l'appel aux armes; que de l'Orient jusqu'en Catalogne, tous viennent à moi.
LE SÉNÉCHAL
Or ça, Connart ! A l'instant fais le cri. SCÈNE II
Sur la place publique.
CONNART, criant.
Oyez, 03'ez, oyez. Seigneurs! Oyez votre honneur et votre avantage. Je fais le ban du roi d'Afrique; riches et pauvres, que tous y viennent, dûment armés. Depuis le pays du Prêtre Jean jusqu'à Iconium, que personne ne demeure; viennent aussi les Chenelieus, les Achopars, et ceux de Babj^lone et d'Alexandrie, et les autres nations sauvages, assurés que si quelqu'un manque à l'appel, le roi le fera mettre à mort. Tout est dit; vous pouvez huer.
Poèmes et récits de la vieille France SCÈNE III
Dans le palais du roi.
LE ROI
Holà! Es-tu céans, Auberon?
AUBERON
Sire, me voici; je ne me dérobe point.
LE ROT
Auberon, songe à bien courir! Va semondre pour moi Géants et Chenelieus; partout fais voir mes lettres et mon sceau ; on saura que ma loi déchoit et se perd par la faute des Chrétiens. Que ceux qui demeureront soient certains d'être tenus pour traîtres, eux et leurs descendants, pour toujours! Va donc! Déjà je te croyais loin d'ici.
AUBERON
Sire, ne doutez point : aucun chameau n'est si prompt à la course que je ne le rat-
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trape et ne le mette derrière moi, avant une demi-lieue.
