SCÈNE xxvn
Dans le palais, LE SÉNÉCHAL.
Roi, le voici, je te l'amène ; il est en ta
Le théâtre religieux au XlIIe siècle
main et à ta volonté, soit pour mourir, soit pour vivre.
LE prud'homme.
Saint Nicolas, en qui je crois, et que je ne cesserai pas de servir, garde aujourd'hui mon corps et délivre-le; prends soin de celui qui est à toi ; adoucis la colère de ce roi qui songe à détruire mon corps, tant il est en courroux contre moi.
LE ROI
Dis-moi, ami chrétien, crois-tu vraiment qu'il le puisse faire? Crois-tu qu'il puisse me faire changer de loi? Crois-tu qu'il me puisse renvoyer mon trésor ? En es-tu bien sûr?
LE prud'homme.
Ah! roi, pourquoi ne serait-ce pas possible ? Il a protégé les trois pucelles, il a ressuscité les trois clercs. Je crois bien qu'il te peut vaincre et te faire abandonner ta
Poémos et récits de la vieille France
loi, où ce serait folie de rester. Tous biens sont en lui ensemencés.
LE ROI
Prud'homme, il a bien commencé, car mon trésor est revenu. Puisqu'il fait ravoir ce qu'on perd, les miracles sont évidents; mais je ne l'aurais jamais cru. Sénéchal, à quoi bon m.enlir? Mon cœur est si entièrement à lui que jamais je ne croirai en nul autre.
LE SÉNÉCHAL
Certes, roi, je n'osais pas en parler; mais en mon cœur je vous en voulais de tant tarder à me le dire, car j'en ai très grande envie.
LE ROT
Prud'homme, va chercher saint Nicolas; sans contredit je lui obéirai.
LE prud'homme.
0 Dieu, adoré sois- tu d'avoir revêtu de ta grâce ce roi qui t'était si opposé! Sire, il est
Le théâtre religieux au XlIIe siècle
fou celui qui ne croit pas en toi ou qui te renie, car ta force éclate et brille. Roi, laisse là ta folie, et rends-toi de cœur et de mains à Dieu, afin qu'il ait pitié de toi, et au baron saint Nicolas.
DUR AN, au prud'homme.
Chrétien, chrétien, combien je regrette le répit que je t'ai laissé !
LE ROI, s'agenouillant devant la statue du saint.
Saint Nicolas, je me mets en ta garde et en ta merci, sans tromperie et sans fausseté. Sire, je deviens ton homme, et je laisse Apollon et Mahomet, et ce coquin de Tervagan.
LE SÉNÉCHAL, de même,
Roi, ainsi que tu l'as fait, je donne mon âme et mon corps sans réserve à saint Nicolas le baron; je laisse Apollon et Mahomet, et tout leur lignage, ainsi que Tervagan, ce sale voleur!
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l'émir d'igonium.
Roi, puisque tu te convertis, nous qui tenons de toi nos fiefs, nous nous convertirons aussi.
LE ROI
Agenouillez-vous, et tous les trois faites ce que je fais.
l'émir d'oRKENIK, à genoux.
Je le veux bien.
l'émir d'olIPIIERNE, de même.
Et moi de même, afin que nous soyons tous bons chrétiens. Obéissons à saint Nicolas, car ses bontés sont grandes.
l'émir d'outre l'arbre sec» se redressant.
Seigneur, ne me contez rien de tout cela, car je n'entends pas de cette oreille. Maudit soit qui me conseille de renier ma croyance ! Ah! roi, puisses-tu être noyé, comme lâche et renégat, toi qui es devenu mécréant ! Tu as mérité qu'on te brûle ou qu'on t'écorche; je ne prise pas un épi ni ton savoir ni ta
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force. Prends garde à moi, car je te défie, et te rends ton hommage et ton fief.
LE ROI
Vivement, barons, par ma tête! Je veux que, quoiqu'il en ait, il fasse à mon gré; par force, mettez-le à terre.
l'émir d'orkenie.
Allons, seigneurs! Il est solide : il faudra le surprendre.
l'émir d'outre l'arbre SEG, se mettant ea garde.
Fi , mauvais ! croyez-vous me prendre tant que Mahomet me gardera mes bras ? Fuyez, chevaliers mauvais et félons, je vous méprise, vous et votre ruse !
l'émir D'OLIPHERNE, le saisissant.
Vous y viendrez, car je vous tiens.
l'émir d'igonium.
Roi, voici ce traître.
l'émir d'outre l'arbre SEG,
Ah ! roi, par Mahomet, merci ! Ne ue fais
Poèmes et récits de la vieille France
pas renier mon Dieu; fais-moi plutôt couper la tête, ou tirer mon corps à quatre chevaux.
LE ROI
- Par mon chef! Il faut que vous fassiez comme moi, sachez-le.
l'émir d'outre l'arbre sec, à genoux.
Saint Nicolas, si je vous adore, c'est par force et contre mon g-ré. De moi vous n'aurez que l'écorce; de bouche, je deviens votre homme ; mais ma foi est en Mahomet.
TERVAGA.N.
Palas aron ozinomas, baske bano tudan donas, g-eheamel cla orlay, berec hé pantaras tay.
le prud'homme.
Roi, que veut-il dire en ce moment?
le roi.
Prud'homme, il meurt de deuil et de rage de ce que je m.e suis tourné vers Dieu; mais je ne prends pas garde à son jargon. Séné-
Le théâtre reîgieux au XI il*^ siècle
chai, faites-moi dégringoler tout cela de la synag-ogue.
LE SÉNÉCHAL, jetant la statue à terre.
Tervagan, du rire et de la larme que votre chag-rin vous fît faire, vous verrez bientôt se réaliser la prophétie. Descendez-moi ces degrés. Allons, en bas! A la maie heure soyez-vous monté! Nous ne vous prisons pas une vessie! (au roi.) Roi, je l'ai fort mal arrangé.
LE ROI
Prud'homme, donc nous serons baptisés; dès que nous le pourrons, je veux me vanter de servir Dieu.
LE prud'homme.
A Dieu nous devons donc chanter aujourd'hui ; Te Deum laudamus !
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Le miracie de ThÉcphile.
par Riitc!]buf
THÉOrHILE.
Hélas, hélas ! Dieu, roi de gloire, je vous ai toujours été fidèle; j'ai tout donné et dépensé, j'aioffertaux pauvres tout mon bien, et il ne m'en est pas resté la valeur d'un sac. L'évêque m'a dit : « Echec », et m'a fait mat au coin de l'échiquier. Il m'a laissé seul et sans avoir. Si je ne donne pas ma robe pour du pain, il me faut mourir. Et les miens, que feront- ils? Est-ce Dieu qui
1. Dapi'i'S le nis. de la Bibl.nat. fr. SSTfxu» siècle). Pour les éditions, voy. à la Bibliographie. Les rubriques du manuscrit, ici reproduites, suffiront à marquer la division en scènes.
Le théâtre religieux au XlIIe siècle
les nourrira? Dieu! S'occupe-t-il d'eux? Il leur faut aller en autre lieu, puisqu'il me fait la sourde oreille, et n'a cure de mes soucis. A mon tour je lui ferai la grimace : honni soit qui se loue de lui ! Il n'est rien que je ne fisse pour ravoir mon bien ; je ne crains ni Dieu ni ses menaces. Irai-je me noyer ou me pendre? Je ne puis pas m'en prendre à Dieu, puisqu'on ne peut pas arriver jusqu'à lui. Ah! celui qui le tiendrait et le battrait de bonne sorte aurait gagné sa journée; mais pour éviter ses ennemis, il s'est mis en un lieu si haut qu'on ne peut y tirer ni y lancer. Si maintenant je pouvais lui chercher querelle, le combattre et m'escrimer contre lui, je lui ferais frémir la chair ! Et cependant il est là-haut, bien à son aise, tandis que moi, chétif, je suis dans les lacs de Pauvreté et de Besoin. A présent ma vielle est brisée, à présent on dira que je radote ; je serai la fable du pu-
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blic; je a'oserai plus voir personne, ni m'asseoir au milieu des gens, car on me montrerait au doigt. Maintenant je ne sais plus ce que je dois faire : Dieu m'a mis dans de beaux draps!
ci Théophile vient à Salatin, qui parlait au diable quaad il voulait.
SALATIN.
Qu'y a-t-il ? Théophile, qu'avez-vous ? Par le Dieu puissant! Quel malheur vous rend si trisLe? Vous étiez d'habitude si joyeux!
THÉOPHILE
C'est qu'on m'appelait seigneur et maître de ce pays, et maintenant on ne me laisse plus rien. J'en suis d'autant plus dolent, Salatin, que je n'ai jamais cessé de prier, en latin comme en français, celui qui aujourd'hui me traite rudement, et qui me laisse si nu qu'il ne me reste plus rien en
Le théâtre religieux au XlIIe siècle
ce monde. Maintenant il n'est rien de si affreux ni de si étrange que je ne fasse volontiers, pour recouvrer ce que j'ai perdu; car le perdre est pour moi honte et dommage.
SALATIN.
Beau sire, vous parlez sagement; car pour qui a été riche, c'est une grande douleur et une grande peine que de tomber au pouvoir d'autrui pour le boire et le manger. 11 y faut trop entendre de mauvais propos.
THÉOPHILE
C'est ce qui me met hors de moi. Salatin, beau doux ami, depuis que je suis au pouvoir d'autrui, le cœur me crève ou peu s'en faut... Si tu connaissais un moyen de me faire recouvrer mon honneur, ma charge et ma grâce, il n'est rien que je ne fisse pour cela.
SALATIN.
Consentiriez-vous à renier ce Dieu que
vous priiez tant, ainsi que toutes ses saintes et tous ses saints ? Ainsi, à mains jointes, vous deviendriez l'homme de celui qui vous rendrait vos honneurs; à son service vous seriez plus honoré que jamais vous ne le fûtes. Croj'ez-moi, laissez votre maître. Que décidez-vous?
THÉOPHILF.
Bientôt je ferai ce que tu veux. J'en ai un trop grand désir.
SALATIN.
Allez sans crainte. Malgré vos ennemis, je vous ferai ravoir vos honneurs. Revenez demain matin.
THÉOPHILE
Volontiers, frère Salatin. Que ce Dieu en qui tu crois et que tu adores, te garde, si tu es fidèle à ta promesse.
A présent Théophile quitte Salalin et pense que c'est chose grave que de renier Dieu. Il dit :
Ilélas ! Que vais-je devenir? D'en être ar-
Le théâtre religieux au XIII^? siècle
rivé à ce point il y a de quoi perdre le sens. Que ferai-je, hélas! Si je renie Notre Dame, saint Nicolas, saint Jean et saint Thomas, que deviendra ma pauvre âme? Elle sera brûlée dans les flammes du noir enfer ! C'est là qu'il lui faudra rester. Là elle aura, ce n'est pas un conte, une trop affreuse demeure. Les gens ne sont pas aimables dans cette flamme éternelle; ils sont méchants, car ils sont diables: c'est leur nature. Leur maison est si sombre que jamais le soleil n'y luira ; c'est un puits tout plein d'ordures. C'est là que j'irai. Les dés me seront bien chang-cs quand, pour avoir eu de quoi vivre, Dieu m'aura chassé de sa maison, et non sans cause! Vraiment jamais homm.e ne fut aussi ébahi que je le suis à cette heure. Cependant on dit qu'on me fera ravoir mon bien et ma richesse, et que personne ne le saura : je le ferai. Dieu m'a fait tort, je lui ferai tort ; jamais je ne le
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servirai, je serai son ennemi. Je suis pauvre à présent, je serai riche; si Dieu me hait, je le haïrai : que pour me nuire il mette tout en œuvre, lui qui a en mains le ciel et la terre, j'y consens, pourvu que Salatin s'acquitte de ce qu'il m'a promis.
Ici s AL A. TIN parle au diable et dit:
Un chrétien s'est adressé à moi, et je lui ai promis de l'aider ; car tu n'es pas mon ennemi, entends-tu, Satan ? Si tu l'attends, il viendra demain; je le lui ai promis quatre fois; attends-le donc. Il a été très g:rand prud'homme ; c'est donc un grand cadeau que je te fais. Abandonne-lui ta richesse. Ne m'entends-tu pas ? Je te ferai venir plus vite qu'au pas, j'imag-ine! Tu viendras aujourd'hui même, car ton retard me nuit ; j'ai trop attendu !
Ici SALATIN conjure le diable:
Bagahi laça bachahé, lamac cahi achabahé, karrelyos. Lamac lamec bachalyos,
cabahag-i sabalyos, baryolas. Lagozatha cabyolas, samahac et famyolas, harrahya.
Maintenant LE DIABLE, qui est conjuré, vient, et
dit:
Tu as bien dit ce qu'il faut; celui qui t'a instruit n'a rien oublié. Tu me tourmentes beaucoup.
SALATIN.
C'est qu'il n'est pas juste que tu me manques, ni que tu ailles à rencontre de mon désir quand je t'appelle. Je te ferai bien suer la peau. Yeux-tu entendre un nouveau jeu? Nous avons un clerc. De telles gens, comme nous le savons, ont maintes fois gâté nos affaires : que ferez-vous du clerc qui viendra ici ?
LE DIABLE
Comment s'appelle-t-il ?
SALATIN.
Théophile est son vrai nom. Il a eu beaucoup de réputation en ce pays.
Poèmes et récits de la vieille France
LE 13rA.BLE.
J'ai toujours été en guerre avec lui, sans jamais pouvoir le conquérir. Puisqu'il veut s'offrir à nous, qu'il vienne en ce vallon, sans compagnie et sans cheval : cela lui sera facile, c'est près d'ici. J'aurai bien soin de lui, ainsi que Satan et les autres barbouillés; mais qu'il n'appelle pas Jésus, le fils de sainte Marie, car nous ne l'aiderions point. Je m'en vais d'ici. A l'avenir soyez plus courtois envers moi; d'ici à quelques mois ne me tourmentez plus ni en hébreu ni en latin.
A présent THÉOPHILE revient vers Salatin.
Suis-je donc venu trop matin? As-tu fait quelque chose ?
SALATIN.
J*ai si bien mené ton affaire, que ton sire compensera ce qu'il t'a fait de mal ; il t'honorera davantage et te fera plus grand seigneur que tu ne fus jamais. On ne t'a pas
Le théâtre religieux au XIIIo siècle
enlevé autant qu'on te donnera. Ne t'émeus pas : va là-bas sans tarder. Mais il ne faut pas prier Dieu ni l'invoquer, si tu veux bien faire ta besogne: quand il t'a manqué, tu l'as trouvé trop amer. Tu as fait un triste saut; tu serais en bien mauvais point si je ne t'avais pas aidé. Va-t'en, ils t'attendent; marche à grande allure. Ne songe pas à invoquer Dieu.
THÉOPHILE
Je m'en vais. Dieu ne peut ni m'aider ni me nuire, et je ne veux rien lui demander.
Ici Théophile va vers le diable, et a très grand paur ; et LE DIABLE lui dit:
Avancez, approchez vite; prenez garde de ressembler au vilain qui va à l'offrande. Que vous a fait votre seigneur et que vous demande-t-il? il est bien fier !
THÉOPHILE
Il est vrai, sire. 11 était chancelier, et il veut m'envoyer mendier mon pain ; je viens
Poèmes et récits de la vieille France
donc vous prier et requérir qu'en ce besoin vous m'aidiez.
LE DIABLE
M'en requiers-tu ?
THÉOPHILE
Oui.
LE DIABLE
Donc joins les mains, et deviens mon homme; je t'aiderai plus que je ne le devrais.
THÉOPHILE
Voici que je vous fais hommag-e ; mais à condition que me soit rendu ce qui m'a été enlevé à tort.
LE DIABLE
A mon tour je m'engag-e envers toi : je te ferai si grand seigneur que jamais on ne te vit plus grand; et puisque nous sommes d'accord, sache bien qu'il faut que j'aie de toi des lettres scellées, bien claires et précises : car bien des gens m'ont trompé parce
Le théâtre religieux au XI Ile siècle
que je n'ayais pas exigé leurs lettres. A cause de cela je veux qu'elles soient bien rédigées.
THÉOPHILE
Les voici, je les ai écrites.
Ici Théophile donne les lettres au diable, et LE DIA- BLE lui dicte ses commandements ainsi :
Théophile, beau doux ami, puisque tu t'es donné à moi, je te dirai ce qu'il te faudra faire. Jamais tu n'aimeras le pauvre; si un pauvre homme en peine te prie, ferme l'oreille et passe ton chemin. Si quelqu'un s'humilie devant toi, réponds avec orgueil et méchanceté. Si un misérable mendie à ta porte, garde-toi bien qu'il emporte une aumône. Douceur, humilité, charité, piété, tout cela me fait grand mal au ventre. Quand je vois faire l'aumône et prier Dieu, aimer Dieu et vivre chastement, il me semble que serpents et couleuvres me mangent les entrailles et le cœur. Quand on entre à l'hôpi-
JO
Poèmes et récits de la vieille France
tal pour s'occuper de quelque malade, j'en ai le cœur si blessé qu'il me semble ne plus le sentir : tant celui qui ag-it bien me tourmente. Va donc, tu seras sénéchal. Fais le mal et laisse le bien. De ta vie ne juge avec loyauté, car tu ferais une grande folie et agirais contre moi.
THÉOPHILE
Je ferai ce que je dois faire. Il est bien juste que je fasse à votre gré, puisque vous me ferez ravoir mon office.
Ici l'ÉVÊQUE envoie chercher Théophile.
Allons, vite! Lève-toi, Pinceg-uerre, et va me chercher Théophile; je veux lui rendre sa charge, j'ai fait très grande folie quand je la lui ai enlevée ; car il est le meilleur que je connaisse.
Alors parle PINCE GUERRE à ThéophUe:
Qui est ici?
Le théâtre religieux au XII ^ siècle
Et THÉOPHILE répond:
Et VOUS, qui êtes-vous?
PINGEGUERRE.
Je suis un clerc.
THÉOPHILE
Et moi un prêtre.
PINGEGUERRE.
Ah! cher beau sire, à présent ne soyez pas envers moi si fier. Monseigneur vous demande; vous allez ravoir votre prébende et toutes vos charg-es. Soyez content, faites bon visage, ce sera agir en homme sage et de bon sens.
THÉOPHILE
De par tous les diables ! Quand pouvant avoir l'évêché, je le lui ai donné, ce fut grande sottise. Quand il fut évoque, il me fit guerre et voulut m'envoyer mendier mon pain.
Tripot lirot pour la haine qu'il me porte et les querelles qu'il me cherche sans cesse,
Poèmes et récits de la vieille France
Mais j'irai le trouver et verrai bien ce qu'il dira.
PINGEGUERRE.
Quand il vous verra, il rira, et dira qu'il a fait cela pour vous éprouver. Maintenant il vous rend tout, et vous serez ami comme autrefois.
THÉOPHILE
Assez souvent les chanoines daubaient sur moi. Je les donne à tous les diables !
Ici l'ÉVÊQUE se lève et parle à Théophile:
Sire, soyez le bienvenu !
THÉOPHILE
Je le suis. Je sais me tenir ; je ne suis pas tombé en chemin.
l'ÉVÊQUE.
Beau sire, je répare le mal que je vous ai fait, et avec plaisir je vous rends votre charg-e ; reprenez-la, car vous êtes prud'homme et homme de seiis ; et tQu,t ce que j'ai sera à vous.
Le théâtre religieux an XI 11^ siècle
THÉOPHTLR.
Voici de bonnes patenôtres, meilleures que toutes celles que j'ai pu dire. A présent les vilains viendront par douzaines pour m'encenser, mais je les ferai pâtir. Celui qu'on ne craint pas ne vaut rien. Pense-t-on que je n'y vois goutte ? Avec eux je serai dur et fier.
l'évêque.
Théophile, à quoi pensez-vous? Bel ami, song-ez à bien agir. Voyez, c'est ici que vous habiterez; voici votre maison et la mienne. Nos richesses et tout notre bien seront en commun; j'espère que nous serons bons amis. Tout sera à vous, tout sera à moi.
THÉOPHILE
Par ma foi, sire, j'y consens.
Ici THÉOPHILE va quereller ses compagnons, et d'abord celui qui avait nom Pierre.
Pierre, sais-tu la nouvelle ? A présent ta
Poèmes et récits de la vieille Trance
roue a tourné, tu as jeté ambesas * ; contentetoi de ce que tu as, car ma charge n'est pas pour toi. L'évêque m'en a fait maître; je n'ai pas, je pense, à t'en savoir gré.
