Euripide

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IPHIGÉNIE

Et des rigueurs du sort et des discours des hommes, Nous nous voyons sans cesse assiégés de témoms ; Et les plus malheureux osent pleurer le moms ^ .

ULYSSE

Je suis père, Seigneur. Et foible comme un autre 2,

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Kal yàp Saxpûcrai paSiwç aÙTOi^ è'y/i, anavTà t' sItislv 8è yevvaio) cpuo-iv àvol^oL TxuTa- irpocrTaTT^v ys tou piou TÔv ôyy.ov s'/^l-^^^ '^^^ ^'^'^^^ oou"X£!jo|j.£v. 'Eyw yàp Ixêa'Xeiv piv al8ou[j.aL ôà>cpu,

et^ xà^ [j.£yLcrxa; cruixcpopàç àcpiyixévoç. (412-453.)

« Hélas! infortuné, que dirai-je? Par où commencer? Sous quel joug de la nécessité suis-je tombé? Un dieu m'a pris au piège, plus habile que toutes mes habiletés. Quel avantage n'a pas ici la basse naissance? Du moins on peut pleurer et tout dire. Mais un grand, sa dignité ne le lui permet pas : la grandeur est l'arbitre de notre vie, et nous sommes les esclaves de la foule. Je rougis de pleurer, mais je rougis aussi de ne pas pleurer, dans l'excès de malheur où je suis tombé. »

1. Ennius disait dans sa traduction de Vlphigénie d'Euripide :

Plèbes in hoc régi antistat loco : licet 1 Lacrumare plehei, régi honeste non licet.

ce Le peuple a un avantage sur le roi : il peut pleurer ; mais le roi,) l'honneur le lui défend. »

— Rotrou (II, 5) :

C'est un doux privilège à la bonne fortune Que de pouvoir pleurer, quand le sort importune ; Et c'est un triste effet de ma condition, Qu'interdire la plainte à mon affliction.

2. Foible se rapporte à Ulysse, dont l'idée est contenue dans l'adjectif mon.