La bonne mère et les mauvais parents. (II Rois, xiv

Le récit qui précède, de même que celui-ci, présentés sous forme de similitudes, ont un autre avantage qu'on rencontre assez souvent dans les paraboles : la parabole cache l'intention de l'orateur afin de mieux aider à la découvrir. L'auditeur est amené à faire un pas dont il ne prévoit pas encore la conséquence, et ce premier pas est immédiatement suivi d'un second que l'orateur a en vue. David, plein de colère, dit à Nathan qui lui avait raconté la parabole du riche : « Celui qui a fait cette action est digne de mort. » — David, sans qu'il le sût, pro-

nonca son propre jugement, comme le lui déclara Nathan par ces paroles : « C'est vous-même qui êtes cet homme ! »

Voilà donc David arrivé au point où le voulait amener Nathan. C'est ainsi que cette femme prudente, dont il est parlé ailleurs, sut, dans Faffaire d'Absalon, amener par une parabole le roi au point où elle avait l'intention de le conduire.