AVANTAGES DU MINISTÈRE

Toutes ces peines sont fort sensibles ; mais 1l en est plusieurs qu’il est plus funeste d'éviter que douloureux de subir, et toutes ont besoin d’être prévues et comme savourées d'avance.

À cette énumération peut-être incomplète, et dont peut-être aucun trait n’est accusé assez fortement, on peut opposer sans doute, comme compensation , les avantages suivants : . |

La religion , qui est la chose la plus excellente et le tout de l’homme , est, pour le ministre, l’office et le devoir de tous les jours , de toutes les heures: ce qui se mêle à la vie des autres hommes compose la sienne.

JL vit au milieu des idées les plus hautes et les plus vastes, et des occupations de l'utilité la plus absolue.

Il n’est appelé à faire que du bien; rien ne l’oblige ou ne le tente à faire du mal.

Il n’occupe aucun rang dans la hiérarchie sociale , n'appartient à aucune classe, mais sert de lien à toutes; représente en soi, mieux que personne, l’unité idéale de la société, [Le ministre, il est vrai, n’est pas aussi bien placé sous ce rapport que le prêtre célibataire. Mais il peut avoir cependant cette prérogative quand il le voudra. ] |

Sa vie, à moins de circonstances trop défavorables, est la plus propre à réaliser l'idéal d’une vie heureuse. [Il y a une grande régularité, une sorte de calme uniforme , qui est peut-être la vraie latitude du bonheur terrestre. | La prédilection des poëtes et des romanciers

| AVANTAGRS DU MINITRRE. 01 pour le personnagé du pasteur de campagne n’ést pas sans fondement.

Tout cela n’est vrai qu’à supposér qué le pasteur soit fidèle ét plein de l’esprit de son états mais s’il l’ést, tout est contrebalancé, corrigé, transformé , et il Lui suffit, sans peser tninutieusement les inconvétiients et lés avantages, de faire uné réflexion: aJésus- « Christ assigne à ses ministres de pénibles épreuves «intérieures et extérieures , afin qu’ils puissent sym- « pathiser aveo leur troupeau, et connaître, par leur « propre cœur , la séduction du péché, les infirmités «# de la chair , et la manière dont le Seigneur soutient « et supporte tous ceux qui se cohfient en lui (4). » En dôtte qu'en un certain degré on peut transporter au thiñistre 6 qui a été dit de désus-Christ: « Nous « n’ävons pis Un souverain sacrificateur qui n6 puisse « ootapatir à nos infirmités, puisqu'il a été tenté de « même que nous en toutes chosés. » (Hébr, IV, 15.)

Enfin la Parole de Dieu, d’une manière directe ou

indirécte, bénit particulièrement ses travaux et son

état.

Elle déclare (remarquez la gradation) que «beux « qui auront été intelligents brilleront comme la splen- « deur de l’étendue ; et que ceux qui en auront amiené « plusieurs à la justice luiront comme des étoiles à «toujours et à perpétuité. » (Daniel, XII, 3.)

En promettant aux ministres immédiats de Jésus- Christ que , dans le renouvellement de toutes choses,

«ils seront assis sur des trônes, pour juger les doute (153. Newton, Cardipônla, tomé Ii], page 22.

sm. -