EXTENSION DU MINISTÈRE

à ce métier, se sont corrompues, et la seconde plus que la première. Burnet, qui en savait que dire (1), s’est exprimé en ces termes sur le tort que se fait la religion en se mêlant de politique (chose trop inévitable, je l'avoue, dans l'union de l'Église et de l’État): « La politique et les partis dévorent en nous non- « seulement l'étude et le savoir, mais la seule chose « qui vaille mieux encore. que l’étude et le savoir, je « veux dire le sentiment religieux, et le zèle sincère « à obtenir les résultats pour lesquels le Fils de Dieu «a voulu vivre et mourir, et auxquels ceux qui se « sont mis à son service ont promis de consacrer leur « vie et leurs travaux (2). »

En résumé, ne condamnons point d'avance toute extension du ministère, ni ne prétendons marquer la limite : nous croyons qu'il est susceptible, selon les temps, d’une extension indéfinie; mais ces temps

ont leurs signes, qu'il faut savoir attendre et discerner (3).

(1) Burnet, évêque de Salisbury, a joué un rôle dans la révolution de 1689. (Éditeurs.)

(2) Buaner, 4 Discourse of the pastoral care. Préface.

(3) Le ministère, tel qu’il est compris et pratiqué imaintenant, est-il resserré dans les limites du ministère primitif ?