ÉPÎTRE AUX ROMAINS
Texte d'Osterwald.
Texte de Martin.
Ser
1^. à être.
à être.
qu'il.
lequel.
promis auparavant.
auparavant prorais.
de la race.
de la famille.
etqul, selon l'Esprit..., a été.
et qui a été... , selon l'Espri
a été déclaré.
a été pleinement déclaré.
avec puissance.
en puissance.
l'Esprit de sainteté.
l'Esprit de sanctification.
savoir.
c'est-à-dire.
J.-C. notre Seigneur.
notre Seigneur J.-C.
afin d'amener les Gentils
afin de porter les Gentils
à l'obéissance de la foi.
à croire.
du nombre desquels
entre lesquels
vous êtes aussi, vous
vous aussi vous êtes ,
qui avez été appelés.
vous qui êtes appelés.
appelés et saints.
appelés à être saints.
la grâce et la paix
que la grâce et la paix
vous soient données
vous soient données
de la part de Dieu notre
par Dieu notre père,
père,
et de
et par
notre Seigneur J.-C.
le Seigneur J.-C.
Avant toutes choses.
Premièrement.
au sujet de vous tous.
touchant vous tous.
est célèbre.
est renommée.
Ces différences des deux textes français sont assez insignifiantes ; et si l'on nous disait que, dans tous les versets, l'un ou l'autre des deux est inspi-
ré de Dieu , notre foi en recevrait un grand secours. Or vous verrez que les variantes des manuscrits grecs sont encore plus insignifiantes.
Voici maintenant, sur les mêmes versets, le tableau du texte reçu, comparé avec toutes les différences qu'ont pu présenter les cent cinquante manuscjits grecs recueillis et compulsés pour l'Épître aux Romains.
Nous n'indiquerons ici ni les différences que présentent les anciennes traductions, ni celles qui n'appartiennent qu'à la ponctuation (cet élément étant à peu près nul dans les plus anciens manuscrits).
Nous traduirons la première colonne (celle du texte reçu) d'après Martin, qu'on estime plus littéral qu'Osterwald ; et nous chercherons à rendre aussi exactement que possible les leçons grecques de la seconde colonne.
