MO CHAPITRE III. ANTIENNE

on livrerait 1, 2, et au besoin les 4 Siix>s, de chaque H. H. La finiraient les famines, épouvantait des rois. Une famine aggravée par un accapareur a renversé Bonaparte en retardant la campagne de Russie, ce, qui causa la paix en juin avec les Turcs, le tardif départ de Moscou, etc.

(***) Écoutons, sur un de ces problèmes , deux orateurs de même parti.

Mercure, 7 octobre ; morceau ou il exalte trois et quatre fois les charmes ineflàbles du travail. « Plaisant bonheur de rester » 12 à 15 heures par jour, fermé dans un atelier infect, a s'hé- » bêter en passant la navette! Demandez au peuple s'il n'est pas » plus heureux le dimanche a la guinguette. »

Procurez donc aux civilisés ce travail dont vous vantez les

charmes. On voit dans la seule ville de Paris 50,000 infortunés demandant du travail : que penser d'une société qui ne peut pas nous en garantir l'exercice ?

Constitutionnel , 26 juin. « L'humanité demande a se dé- .» velopper, a travailler pour vivre. A ce besoin universel s'op- »> pose une passion petite, égoïste, entêtée, qui a des forces factices, » mais redoutables. »

Ici Pun gourmande l'humanité sur ce qu'elle ne veut pas placer son bonheur dans le travail , l'autre avoue qu'elle ne peut pas en obtenir malgré ses sollicitations. C'est à chaque page qu'on voit ainsi les philosophes en contradiction sur les bases de la science. A quoi sert donc ce perfectionnement de raison qui amène les raisonneurs à ne s'entendre sur aucun point, et s'écrier, comme M. Fievée : Que sert aujourd'hui le raisonnement?

A propos du travail , qu'ils nous expliquent ce quadruple problème :

Civilisation perfectionnée qui ne peut pas assurer du travail au peuple.

Sauvage ou homme de nature qui refuse le travail offert.

Philosophes vantant contre l'évidence le sort déplorable des industrieux.

Système industriel borné à provoquer et servir les fantaisies des oisifs.

Et lorsqu'on leur apporte la théorie sociétaire, qui débrouille tout ce chaos d'incertitudes, délivre la philosophie du poids de ses faux systèmes, et lui assure (note AV h dix voies de fortune et de gloire pour une légère plaie faite à l'amour-propre, il faudrait lui demander pardon d'avoir bien servi le genre humain, déclarer que c'est à elle qu'on doit la découverte.

J'ai fait le contraire : j'ai déclaré franchement que les sciences politiques sont dans l'erreur. C'est pécher contre la courtoisie et non pas contre la méthode. Si le traité du mouvement était publié en toutes ses branches ( 9 vol., table, i 12) , ou si une épreuve dissipait , sous peu de mois, les doutes sur la facilité d'association, l'on reconnaîtrait qu'il a été nécessaire de déblayer lé vieil édifice avant de construire le nouveau, et que sur 9 tomes, j'ai dû affecter au moins le 1 er . à réfuter, par une galerie de critiques, les erreurs en crédit.