TROISIÈME PARTIE
DES MOTIFS DES JUGEMENTS QUE NOUS PORTONS DE NOTRE PROPRE CONDUITE ET DE NOS PROPRES SENTIMENTS, ET DU SENTIMENT QLE NOUS AVONS DU DEVOIR.
Chat. 1. Des motifs par lesquels nous nou. a|iproiiviiiis ou nous nous ilpsap-
prouToas uouB-mèinet Ijii
CuAr, H. De l’amour de la louauge «t du dé.ir (Tclre dignf rte louange ; ili- U crainif du bHuK*, el dp I» crainte d’ètr. diinif dy hliiiif 131
TAHU*: OES MATfKHKS.
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< tur. in. Du |»0UV4>ir «i«* la coD*»cienco.,.,4 » t.it
I lui». IV. De la nature des tHusions que iiou*^ nous faisans sur n»us»iiiômos;
de l’origine ot de ru^agodes règles générales \7d
r.iiAp. V» ]>e riiitluence et de rauturité des rèytrs gepcrales de la morale , et qiiVUes sont justement rcuantcef^eomnio des lois emaiiécs de la Diviuitr
HH-me I s;{
<'hap. VI. Dan.s quels ca» le seiitimeiit fiu devoir doU <^lre le seul princi|>e de noire e.onduile, et dans quels eas d'autres inotifs doivent se joindre à reliiidà pour In diriqcr 195
Ql’ATHifc.MK PVRTIK.
DE i/f.FFET de l/r nUTK SIJK U: >K>TI\IEM de L'APPKtUUUON.
r.iup, 1, De la valeur que Papparence de l'utilité donne à toutes les pru» duetions des arts, et de rindtienee trèfi-êteudue de eette espèce de valeur, r.iiAP. II. De la valeur que l'apparence de riitilité donne au cai^ctère et aii\ actions des hommes; et jusqu’à quel point cette valeur, dès qu'elle est reconnue par nous, peut être regardée ccminic une des causes premières de rapprohation de soi-méme îl5
ClNQI lfiMK PAHTli:.
IM’UIKNCK DE l.’us\r.l, ET DE I.A MODE SI R NOS SENTIMENTS d’aI'PRO- IIATION or DE DESAPPROBATION EN MATIÈRE DE MOH M.K.
Eh. P. 1. Inllucuee ilc l’iisagp cl de la niodi* sur les iilpfs quff nous avon»
de U beauté el de la dilTiirinili'- ïü
I iiip. 11. Inilueiiee de la eimlriiiie et de la mode «iir iin> -l■lllillll■lll< moram. j:;i
SINIÈ.Mi: PARTIE.
DI EAU \r.TÉRE DE I.A VERTE.
lATHOBt'CTIO!» Îi6
SEETION PREMIÈRE. — Du raraelêre de rindi\iiDi. relalivcineiil à sou
propre Itopheiir, ou de U prudence S4fi
SECTION 11. — Du caraetérc del'indiTidii . eonsidéré daas acs effets rclali-
veiiient »u bonheur des autres