II
Contingence,! 200-210;— la contingence de l'ordre niée par M.
BergsoQ, 201 .-q ; — la contingence des êtres niée par M. Bergson, 2DÎ S'] ; — la contingence de la puissance et du devenir, 192-199.
Continu Bergsonien. I, 163 sq.
Continu nature du), VI, 100-160; 1° La continuité, nature, espèce, 100-103 : — son existence. 103-
DES ETUDES PHILOSOPHIQUES
M8 : — continuité de l'elher, lus :
— des corps bruts, 110; — des vivants, 111-115 ; — objections scientifiques, 115-117 ;— ralionnelles. 117-118. = 2« La multiplicité deses parties IIS; — actuelle.virtuelle ? 1 18-122 ; — solutions, 121-125. = 3* La divisibilité, 125 ;
— est-elle possible? 125-129; — est-elle Unie ou indéfinie? 129 ; — pour I étendue abslraite, 131-136;
— pour l'É. concrète, 136 138. — divisibilité en points inétendus, 138-145; — en poiut entlés U3- 147 (Voy. l'oints, lu/ne* surfaces).
Co ps (Voy. Etendue, rorce, Matièreet forme, Contin< ité, etc. .
Corps humain. Sa Formation par lune. III, [76-183; — système nerveux, IV. 20-56; — origine de d'individu, III, 183-102 ; - de
l'eS| e, 313-/?';/.
Création la), VII, 412-485 ; = I I. émanation, 442: — critique générale, 443 ; — critique des systèmes. 444-446. = 2* Le dualisme, 446; — sa critique, 446 448 = 3° Création ex mliito, 448 ; — notion, 448 : - possibilité, 441» ; — existence, 150-456 ; - comparaisons el analogies, (56-460 ; — erreurs des modernes Lo0-i66 ; — liberté de la création, 467-471 ; — création ah ivlernn 1 471-477 ; —
pouvoir incommunicable, 477- 'i^u . — origine de l'idée de création, 480-483; — critique d'une preuve mathématique, 183-485.
Crise de la certitude, IX. 20 : — de la foi, 20, 261 ; - de la science, 380 ; W" remèdes. 380.
Cris1 aux (les . II 34-39 ;
Critères : 1* Le» sens, IX, 79-103 :
— 1" Sen^ externes. 80 ; — analyse du U>ucher.80 ; reliefs. 81 ; |
— loucher h distance, 82 : —
, 83 : — théorie de l'assiiii lalion si : — ions el couleurs,
- action renie n'est pan dé- Bgurée, 88 ; — eon.iii.ins de véracité, 93 0 Sens intime, deux fonctions, 86 . — leur
véracité. 97-100. = 3" La mémoire, 100 ; — sa véracité. 101-103.
— 2" lldée, IX, 104-130 s= 1» Le problème des universaux. 104 ; — procédé d'abstraction, 104: - sa valeur, 108; — I universel est dans les individus. 109-112; = 2' Les systèmes, 112; — a Sensualisme, 113; — Le Noroinalisme contemporain, 114-117; — h Idéalisme platonicien, 118 ;— Onlologisme, 122; — c) Lnnéiame canesien, 123 ; — gratuit, 125 : - contraire aux faits, 127: — illogique, 128 ; innéisme kantien. 130: — conceptualisme voisin du nominalisme, 131 ; — d Traditionalisme, 131 ; — critique, 133 ; — Hôle du langage, 134 136.
— 3° le Jugement, IX, 137-16."». = 1* La théorie thomiste, 137 . — Jugements synthétiques, analytiques, 117: — leur valeur, 138: - leur utilité, 138. = 2° Théorie cartésienne, 13.1 ; — rôle de la volonté, 142 .= 3o Théorie kantisle, 143 ; — jugements synthétiques a priori, 143 ; — inéprise de Kaut. 145 ; — en géométrie, 1 46 ; — en physique, 148 : — en métaphysique, 1 19-152, = 4° Théorie positiviste, 152 ; — I illusion des axiomes, 153 : — défense des axiomes, 155 ; — objection : impossible et inconcevable, 159 ; — perception d'un rapport concret et son idée 162-165
— 4° Le Raisonnement, IX, 166-162.
= 1° Théorie thomiste, 166 ; — éléments, espèces, 167. - a Déduction, 168; — fondement, i «>s ; — valeur, 16!) ; — utilité, 171 ; — b Induction, 172; — deux esp.
173 ; — induction des principes, 173; — des lois. 171; — complète la déduction. 177 ; — Byn thèse des deux procédés, 178. = 2* Théorie pObitiviste 17'.» ; — critique, iso ; — le i pansage » de l'aine, 183 ; — son fondement de l'induction, 185 ; — laine se ré fute lui-même, 186-192.
— 5° Témoignage humain, IX. 193
TABLES GENERALES
223. = 1° Témoignage des hommes, 193 ; — sa nécessité, 194 ; — a faits contemporains. 195; — conditions. 190;- b faits passés, 197 ; - tradition orale, 198 ; — témoignage écrit, 200 ; — authenticité, 201 ; — intégrité, 202 ; — véracilé, 203 ; — témoignage monumental, 205 ; — exigences de la Critique, 206 ; — ses méthodes,
207 ; — son dédain de la tradition,
208 ; — une réaction sJimpose, 211-214. = 2° Consentement universel, 214: — des peuples, 215; — du sens commun, 216; — autorité des savants, 218; — Obj.
l'autorité s'est trompée, 220 ; — elle est opposée à l'immanence, 221-225.
— 6° Témoignage divin, IX, 226-267.
Insuffisance de la raison, 226-228.
= 1° La révélation, 228 ; — nature, 229 ; — possibilité, 230 ; — démonstrabilité. 232 ; — sa valeur, 234 ; — sa supériorité, 235. = 2° Rapports de la raison et de la foi, 236 ; — Droits de la raison. 236- 240.; — ses devoirs, 241-245. = 3° Obj. a) la peur du surnaturel, 245; — péril d'anthropomorphisme; révélation naturelle, 248 : — «jongleries exégétiques », 230 ; — b Révélation et évolution, 251 ; — Je fond et la forme, 252 ; — germe vital, 256 ; — crise de la foi vient de la crise de la raison, 261 : — c Révélation et liberté, 262 ; — lumière, chaîne et bienfait, 263 ; — la foi est libre, 264 : — respect des sciences voisines, 266.
Critique de Kant (sur l'Espace et le Temps), VI, 45-70. Sa thèse, 45. = Arguments généraux: les antinomies, 46 ; — première anténomie, 48 , — deuxième, 50; — solution, 52-58. =: Arguments spéciaux : les idées a priori, 37 : — cinq preuves de l'apriorité de l'espace, 37-63 ; — cinq preuves de l'apriorité du temps, 63 67 ; — l'apriorilé ne prouverait pas la sub jectivilé, 67-69 (Voy. Antinomies).
Critique de Kant sur les preuves
de Dieu, VII, 262-218.
Critique historique, IX, 195-213.
Croyance Voy. Critères, Témoignage., IX, 193 et suiv.
Décapités, leur survivance, II, 290-293 ; — prolongation artificielle de leur vie. 293-300 ; — leurs phénomènes réflexes, IV, 251-256 (chez la grenouille, le lapin, le chien, les invertébrés) ; — explications d'Aristote. 256-291 ; — scissiparité, II. 88-100, 199-202.
Déduction. IX, 168 172; — et la
causalité, I, 234.
Déisme, VII, 486 et suiv.
Désir (Voy. Appétits).
Déterminisme (Voy Liberté).
Devenir le). Voy. Puissance, pour le Devenir latent; et pour le Devenir en marche, voy. mouvement.
= Evolution des formes II, 160- 177 (Voy. Contingence). = L'être et le devenir hégélien, VII, 329- 331. — Le devenir universel, I, 66-102 Voy .Evolution des espèces .
Devoir (le), VIII, ses quatre éléments essentiels, ^18-220 (Voy.
Fin dernière, la Loi, le Bien, la Conscience) ; — fut-il inconnu des anciens? 331 ; — réplique à M.
Brochard, 331-345.
Dieu (existence). Utilité d'une démonstration, VII, 23-26 ; — Possibilité, 26 ; = 1° contre les sceptiques, 28 ; — il y a. des substances et des causes, 30 ; — il y a des principes certains, 34 ; — principe de causalité, 38-48 ; — méthodes à suivre, 49-51 ; = 2° contre les fidéistes, 51 ; — foi en la révélation, 52 ; — en la tradition, 53 :
— en la raison pratique, 54 ; — conclusion, 57.
— lr* preuve par le Mouvement, VII, 61-86; hypothèse mécaniste, 65; — obj le mouvement est nécessaire et éternel, 68-72 ; — hypothèse dynamique, 73-76; — opinion de Kant réfutée par Faye et Wolf, 77-83 ; — objections générales, 83-86.
DBS BTUDBS l'HlLUSOl'Hlni h s
■il
— -J'' pieuve par l'Origine des choses, VII. 80 98 : — la question des origines, 86 ; — réponse de la raison. S0-X7 : — de la science, 87 ; — formation de la terre, 88 ;
— origine de la vie. 90 : — la fin du monde. 1)3-90.
— 3' prpuve. par la Contingence, VII. 99-111 : - Thèse : ce qui ebaoge n'est pas nécessaire, 99- 102 : — Ohj l'être nécessaire est inutile. 1U2-101 : — Obj. r est le mon. le qui est nécessaire, 104 ;
— conservation de I énerg-ie, 104;
— de la matière. 103 : — des lois, 106 : - réponses, 106-117.
— 4* preuve par la Gradation, VII.
118 121 ; — Thèse : I imparfait ■Oppose le parfait. IIS-121 : — historique de cette Ibèse, 121-124:
— olij el réponse. 124-123
— 5* preuve par ["Ordre, VII, 125- 189 — I* Faits qui seiiihlent intentionnels, 127 ; — merveilles de l'astronomie. 127 : — de la physique. 130 ; — de la biologie, 133 :
— de la botanique, 135 ; — de la physiologie, 137 ; — de l'œil à cristallin 140 ; — à facettes. 145 ;
— de I instinct, 14li ; — des synthèses. 157-164. ~ 2° Discussion des hypothèses, 164 ; — le hasard, 166 . la nécessité, K.7 : — l'évolution mécanique, 173-lsit : — la finalité inconsciente. 180-186 ; — nécessite d'une intelligence, 180 ;
— le principe de finalité, 186-189.
— lr* preme par le mouvement de rame, VII. 190-196 ; - ce mouvement a commence, 102 ; — quel
le moteur de l'Ame .' 194 ; — de la pensée, 19S 196,
— li preuve par I Origine des idées, Ml 107-204 . — la question, 197 :
— trois hululions, 198 ; — théorie de le lumière divine, 200 ; — elle s'impose dans tous les systèmes,
— 3 preuve par la l'en/.-. VII. !
2] t s Vérité ne peut subsister
qu'en Dieu, 204 ; — objections >t réponses 205 : — Différence avec j
\. i i il ii ISS INi i
la preuve de S. Anselm-
— sa critique, 209.
- 4" preuve par les Aspiration» de
l ■nu-. VII 212-215 : le fait. 2tli ;
— ce qu'il prouve, 213 ; — foi ou scepticisme universel. 214.
— 5 preuve par / Ordre moral. VII.
2lti-22n ; — triple révélation du devoir, 217 : — [prouve un législateur, 2IS : — un jupe, 219
— Consentement universel, Vll,222- — ' » 1 : — valeur de cette contreépreuve, 222-225 ; - la voix des peuples, 225-233 ; — des grands hommes, 234 259; patrimoine du genre humain. 250-261
Dieu {connaissance de). VU, 2ii'.)-285 ;
— Ksl-il inronnaissahle ' 269 ; — milieu entre deux excès, ^71 ; — le mystère est partout, 271-275 ;
— objections el réponse». 275- 278 , = la méthode, 278 : - voie de causalité. 280-283 ; — voie négative, 2S3 : — voie positive :
l'anthropomorphisme. 284-285.
Dieu sa nature). VII. 286-309; — L'aseité radicale, 286-290 : — Dieu esl l'être véritable,290-296 ; — Dieu est l'être en plénitude, 297 : - quatre preuves de son inlinité 297-301 :
objections et réponses, 301-307 ;
— corollaire sur l'unité de Dieu.
— (attributs négatifs), VII. 310-345. ■— I» Simplicité, 310 '115 ; ni composition physique, 315-318; — ni métaphysique.318-322;— ni logique, 322-325 . 2 Immutabilité, 325; — n'est pas la non-activité,
; — le devenir hégélien, 329- 331. = 3° Eternité, 31 : preuves, 333 ; - comparaisons. 335- 338. = 4" Immensité 338 : présence dans tons le» lieux réels, 341 ; — et possibles 143 : ob jections et réponses. 344-345.
— (attributs positif* . Il i4r,-407.
= 1" Intelligence, 346 ; — preuves.
347-35U : — objets de la science de Dieu, 35(1; — lui-même. 350; — les possibles, '<5l ; — le* créature- 159 ; — les futurs libres, 31
TABLES GENERALES
— futurs conditionnels, 309 ; — thomistes et molinistes. 306-378 ;
— caractères de la science divine.
376-382 = 2" Volonté, 383 : — elle est libre. 384-386; —liberté et nécessite 387-391 : — elle est toute-puissante. 392-395: —elle est bienheureuse. 396-398. = 3» Personnalité. 399; — définition, 4ÛU :
— quatre caractères. 401 ; — ils s'appliquent a Dieu, 4111-405 : — le sentiment religieux. 406-407.
Distinctions, leurs espèces. II, 258-260
Divisibilité du continu. Possibilité et conditions, VI. 125-129;
— de l'étendue abstraite. 129-136; concrète. 1 16-147.
Dogmatisme. IX. 22-27 : — ses trois postulats 345-354.
Dogmatisme moral. IX, 62-69.
Dogme, son évolution, IX. 251-262.
Doute Voy. Certitude .
Doute méthodique, IX. 338-355.
Prélim.. 338-341. = 1° Doute universel dans l'invention, 342 : — la ■ table rase ». 342 ; — rien de contradictoire. 343 ; — autorisé par Arislole et S. Thomas, 344. = 2° Doute universel dans la démonstration. 345 : — impossible sans point d'appui, 346 ; — postulat de Uescartes. 346 ; — triple postulat de Bnlmès, 348 : — nos critiques, 349-35! : — et si les trois postulats sont contestés? 351 : — recourir a la méthode d'invention. 352 : — plus de dogmatisme exagéré, 353.
Dualisme philosophique. VII, 146-
Dynamisme, exposé historique, II, 89-97 ; = 1° Critique générale. 98- 108 ; — il n'explique ni les changements spécifiques, 98 ; — ni 1' « illusion » de l'étendue. 99 : — ni l'unité de l'être, 103 ; — et il admet l'action à distance. 103 : = 2' Critique des systèmes, 109-114 ; — de Leihnitz. 109 : — de Boscowich, 110 : — de Haut, [13; = nèse de l'erreur dynamisle, 115-118 ; —remèdes, 1 18-1 19.
Eduction des formes Voy. Matière et Forme .
Effets, produits dans la puissance passive, I. 211 : — dans la puissance active, 213 : — synthèse des deux lois. 215 : — quel effet manifeste la cause ? 216 ; — comment on se meut soi-même. 218 : — origine de l'effet produit. 221-235 ; — elTet ad extra, 230-iiU.
Effort analyse de 1) : effort d'attention, de délibération, de résolution, d'exécution. VIII. 58-05 :
— la thèse des idées-reflets. 181 ;
— critique de l'elTort musculaire, 182 : — d'attention. 1S5 : - d'arrèl, ISS; - de décision. 190-198.
Eeoïsme. Altruisme. VIII. 353.
Emanatisme, VII. 112- i 10 (Voy.
Panthéisme).
Empirisme, sa théorie de l'idée, IX, 112 : — du jugement. 152 ; — du raisonnement. 179; — son critère. 299 (Voy. Positivisme .
Epigénèse. III. 170-183 : —I. 292.
Equation entre lintelligence et le cerveau. IV. 130-157. = L'union n'est pas l'identi te, 130-1 38 .= L'équation n'est pas prouvée, 138- 140 : — comparaison des volumes, 140-142 ; — des poids. 142-145 ; — des poids relatifs, 140-148; — des qualités chimiques, 148 : — des qualités physiques, 149-152 ; — l'insuccès est complet. 153-154.= L'équation ne prouverait rien, [54-155 : — harmonie nécessaire.
Erreur, le dilemme de Lequier, IX.
57 ; — son explication, 70 et ::27 Voy. Certitude, Vérité .
Espace et Temps (leur objectivité , VI. 15-44 : — La question, 15 : — réponse du bon sens, 17-21 ; — réponse de la science, 21-28 ; — de la raison pure. 29 ; — subjeetivisme innéiste, 2'.l-32 : — empirique, 32-34 : — empirisme intelligent, 34-37 ; = Obj. I" n..une sentons que nos sensations.
:I7 : — 2" les illusions des sen~.
