l7o : — théorie platonicienne
IX, 118: — si les idées sont en Dieu. Il'.i-I23.
Optimisme. VII. 516.
Ordre et Désordre, d'après M. Bcr-rson. I, 2o|-2u3 : — serait une illusion. 307 309
Oreille, merveilleuse adaptation, V, 131 : — description et jeu, 132 : — son double jeu. 133 ; — audition par le cerveau impossible, 13 4 :
— comparaison du téléphone. 135.
Organicisme. 1* L Organicism*'
mécanique de Descartes. III. '■>' .
— sa critique. 38-46. = 2* L'organicisme physico-chimique. 46 : — sa critique. 47-57. = 3» Le semiorganicisme d? l'école de Paris, 57 : — recule la difficulté sans la résoudre. 58-61 ; I, 134.
Organisme (Voy. Vie).
Panthéisme le), VII. 40-.I-4H :
= 1° Prélimaire.peur de l'invisible et du surnaturel. 409-411. = 2' Historique. 411-420. = 3" Réfut. :
la conscience. 420 ; — le principe de causalité. 421 : — celui de contradiction, 423 : — il dénature l'homme et Dieu, 424-427. = 4° Critique des systèmes parliculiers.
DES ETUDES PHILOSOPHIQUES
427-435 : — obj. Dieu est tout ou rien. 433-437 : — obj. l'inlini est immanent, 438-441 .
. Pari i [le), le pari de Pascal. IX. . . - de Newman, 295-298 . — dj Henouvier. 58.
Passions chez I homme, IV 103 : — riiez les animaux, 407(V. Appétit* •
Pendule (sa théorie), l. il-'.
Perception immédiate : Faitévident. pourquoi illusoire ? V. 17 : — théorie de S . Thomas, ls-2n ; — analw d'une sensation, 20-22 ; — perception externe et interne.
22-26 ; — pas d'image intermédiaire, 26-32 : — objet propre, commun, acquis, 32-35 : — les portes et fenêtres ». 99 : — h' « pont ". lui) ; — éléments subjectifs et objectifs, 101-104 : — relativité partielle, 1 04-1 1 1 : — deux objection*, 107-109 : = Résumé, l, 370-400 (Voy. Perception médiate,
Id' alisme).
Perception médiate : I • Les syslèmee, V, 44-65 : — comment la vibration se transforme en sensation. 46-49 : — i iment la sensation se transforme en pensée, 19 :
— a) théorie de l'inneite. 4'.»-3l :
— b) de l'inference. 31-33 ; — c) de l'associatiooisme, 53 ;— constructioD idéale de notre eorp-,
39 ; — du monde extérieur. 59-64 '■
— erreur fondamentale, 64-65.
2* Leur valeur objective, 66-
— d'après Descartes, 86 : — Malebranehe, 68 : — Spinosa, 69 :
— LeîbniU, * • *- » ; — Locke. 7u : — Hum.-. Tu : - S. Mill, 71 ; — Kant. 71 : - Cousin, 7:: ; — Taine. 7:t : — Belmholtz, 74 ; — Berkeley, 7v : — T. Reid, 88-32.
: in nouvel easai, 83-98 : — I ; — critique, 90-07 :
— conclusions, 97-98 (Voy. Idealisme, Perception immédiate .
Personnp,-.i notion, IV, 100; — comment elle convient a Dieu, :<'.i'.i-4<)7.
Pessimisme. Vil, 517-521 Murale pessimiste).
Phénoménisme, négation de I»
substance, de la causalité (Voy.
ces mut- .
Philosophie nouvelle ».
origines, L 33: — ses nouveau*.
dogmes, 34-41; — son avenir, il il: — elle remplace l'être par le devenir, 66-102 :— fait de la vérité un devenir insaisissable. 1. 7S ; L\. i.i: — rejette les notions fondamentales (substance, causalité, contingence, etc. i-t les premiers /irmcipes du sens commun V. cesmots ';. C'est un monisme évolutioniste ; sa synthèse, I. 403-410 (V. Anti-intellectualisme .
Philosophie thomiste, sa renais
sance au xixc siècle. I. 21-53.
Plaisir et Douleur, IV. 412-419.
Phénomènes communs à toutes les facultés, 112 : — Leur théorie.
113-11.7 ; — point do vue des moderne-, 415-416 : — l'inclination antérieure au plaisir, 417 ; — conditions du plaisir, 418 ; —le lion heur parfait. 41 9.
Plante, nutrition, respiration, [III, l'.i-24 ; — scissiparité, greffes, s< 105 : — mouvements vitaux. IV, 230-2 4!.
Points, lignes, surfaces. Leur réalité modale, VI, 117-131 ; — obj.
et rép., 131-132 ; — pas substantielle, 152-156 : - obj, et rép., 156-151 ; — corollaire conlre le dy nanisme. 157-159.
Points enflés » les), II. 104 et suiv. ; — VI. 1 4.3-1 47.
Polypes de Trembley el d'Ans tote. III. 88-94 : — explication de
la scissiparité, 94-1 il 200i
Polythéisme a admis un Dieu suprême, VII. 227 et suiv. ; — >,i réfutation, 307-309.
Positivisme. Il nie la Substance, la Force, la Causalité (Voj . ces mol>i. Origine de celle erreur. I,
