LE SERMON DE SAINT JEAN-BAPTISTE
Croupe; terre cuite. — Fronton de Fèglite de Notre-Dame , à Co/ienhague — Haut, du Sain»
.Iran, 2 m. Kl c.j lirg. du fronton, 12 m. 72 r.
Saint Jean, debout sur un rocher, se trouve au centre de la composition, qu’il domine. Il prêche, et sa main droite est levée; la gauche tient un bâton surmonté d’une croix. La coquille avec laquelle il puise l’eau pour donner le baptême pend à son côté. Il est vêtu d’une tunique de poil de chameau, détachée à droite pour laisser à découvert une partie de la poitrine, et d’un ample manteau jeté sur les épaules.
Les personnages qui se tiennent à droite du Précurseur (à gauche du spectateur) sont :
Un jeune homme absorbé dans la méditation. — Accoudé sur sa jambe gauche qu’il pose sur le rocher, il appuie sa tête dans la main gauche. Sa tunique est détachée sur l’épaule droite et sou manteau enroulé autour du bras droit.
Un vieillard et son fils. — Le père, la tête levé»*, regarde le saint et écoule attentivement. Les bras tombent naturellement, et les deux mains se joignent pour retenir le manteau. Le fils s’appuie sur l’épaule du vieillard, derrière lequel il est placé.
Une mère et son jeune enfant. — L'enfant pose ses petits bras sur l’épaule de sa mère, qui est agenouillée de la jambe droite.
Un docteur. — Assis sur un rocher, le «orps courbé, les bras croisés sur la poitrine, il est enveloppé dans un large manteau et porte la coiffure des Israélites.
Jeune homme couché. — Le coude appuyé sur un rocher, il se retourne dans une attitude attentive.
Dans la partie opposée du fronton se trouvent :
Un adolescent. — Il se tient debout. Vêtu d’une tunique, il a retiré son manteau pour se préparer à recevoir le baptême. L'attitude est vive et comme impatiente d’action.
Un pharisien. — La tête couverte d’un lionnet, les cheveux roulés, il est drapé dans un riche manteau. L’air hautain, il regarde le Précurseur avec une fierté dédaigneuse.
Un chasseur. — Suivi de son chien , il passe chargé de son gibier et s’arrête pour écouter.
Deux enfants. — Leur attention est donnée tout entière au chien du chasseur. Mais le jeune garçon arrête sa sœur et lui fait signe de garder le silence.
Une mère et son enfant. — La femme est assise et elle écoule. L'enfant, nu, appuyé sur les genoux de sa mère, rappelle par son attitude Jésus enfant du tableau de Raphaël connu sous le uoui de la Belle Jardinière. La tête de la femme est la reproduction du |M)rtrait de Viltoria Lardon i d'Alhauo. (V. p. RI.)
CATALOGUE
l'n pâtre. — Ce personnage couché, qui termine le fronton, ne prend qu’une part accidentelle à la scène, à laquelle il demeure moralement étranger.
Ce fronton a été modelé à Home en 1821 et 1822. ( V . p. 83 et p. 20V.) Le* modèle* de plaire «ont au Musée Thomldlen. Deux autres figure», un Juif assis et un Soldat romain , cpii devaient faire partie de la même composition , ont été supprimée*. (F. plu* loin, Sl'JETS divers.)
Le Musée possède aussi la première maquette du Sermon de saint Jean. (Juelqucs figures diffèrent de l'exécution définitive. Saint Jean-Baptiste ne porte pas de manteau; la femme agenouillée a les deux genoux appuyés à terre, et tient ton enfant; l’autre femme porte «on fil» endormi. L'extrémité de gauche du fronton est occupée par un chien assis, sur lequel un jeune garçon est à moitié couché. Ce groupe a été remplacé dan* l'reuvre définitive par l'hoinme étendu à terre et accoudé. Enfin l’attitude du pâtre, qui remplit l’autre angle du fronton , est très-différente de celle de la figure exécutée |*our l'église.
BAS-RELIEFS
§ I. — Sujets i le l'Ancien Testament.
