LE 2ÈLE POUR LE TIERS-ORDRE
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germes aussi vivaces. C'est pourquoi, ne vous décourages point, et ne dites jamais que vous demeures stériles, mettesvous seulement au service de Dieu, et Dieu se servira de vous ; dans votre pauvreté de mérites, vous pourres mériter longtemps par les œuvres de ceux qu’une de vos actions, qu’une de vos paroles auront touchés. ”
Voilà le zèle. Aimer Dieu, étre épris de Dieu, so mettre à son service.
Le travail du prédicateur est grand, beau, que de fois il a provoqué notre envie !
Mottons-le en pratique ce. travail, que notre vie soit un . sermon vivant, une prédication entraînante et alors, nous . disent les Saints Livres : ‘“ Votre lumière luira devant les hommes, ils verront vos bonnes œuvres et ils glorifieront votre Père qui est aux cieux ! ”
II. Le bon exemple. Dans leurs familles, dit la Règle du Tiers-Ordre, le: °‘-rtiaires donneront le bon exemple, se livreront aux exez 4 de piété et aux bonnes œuvres.
Vous ne pouvez prêcher, mais vous pouvez agir, vous pouvez prier.
Que ne pouvons-nous pas avec la prière? Donoso Cortès a écrit : “ Ceux qui prient font pourle monde plus que ceux qui combattent. ”
Mais à la prière ajoutons l’action. Que n’a pas fait le Tiers-Ordre de saint François d'Assise, pour étendre dans le monde le règne de Dieu, paur sauver les âmes ?
Fidélité aux devoirs d’ét.. : services rendus à la société, à la patrie, à l'Eglise. Œuvres de charité, léproseries, hôtels- Dieu, orphelinats, asiles, foyers. -
Une belle âme s’écriait un jour : “ Etre apôtre, être sauveur est le seul bonheur qui m’attache à la vie ! ”
Des apôtres, des sauveurs, le Tiers-Ordre en donnera dans
(Isar. 55, 1).
Elles suivent la solennité quand il y en a une... sinon elles restent au jour... ou dans la huitaine qui suit.
. et que les Tertiaires peuvent ce here l’église ‘ paroissiale = 73.
b) Le jour de la réception, svivtion. Houies-mspesile, retraite de huit jours, à la mort ; trois fois par mois au choix.
€) La couronne, la Station du St-Sacrement, toties quoties, :outes les deux.
Î) Le Portioncule que les Tertisires peuvent gagner partout.
De plus, soinbestets indulgences partielles... le tout pme -
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pour toutes les indulgences plénières sauf : couronne, station,
. chemin de croix, article de la mort.
La communion eireal he à regle durant l’octave.
pour les mêmes indulgences, à l'exception des bénédictions: indulgenciées et papales; - pour toute autre indulgence par tielle attachée à une fête ou à un jour déterminé.
Il n’en est pas de même pour r:x tadelghess sttachtés à des œuvres... seules elles doiveut être réitérées pour cha-
que indulgence.
N.B. En faveur des malades is communion et la visite
R peuvent toujours être commuées.
Le trésor est done immense et ne souffre pas de compa-
; raison, mais on ne doit:pas entrer dans le Tiers-Ordre princi-
palement pour les indulgences ; elles ne sont qu’un encoura-
. gement... le but du Tiers-Ordre étant avant tout la scno-
tification de l'individu et de la société.
On ne peut gagner qu’une indulgence plénière pour soi quand il y en a plusieurs.
Temps: À media nocte ad mediam noctem in fer is.
De midi à minuit in festis.
Bénédict:on indulgenciée. Elle n’est plus a::trr chose qu’une indulgence plénière appliquée per modum benediciionis.
Elle ne regarde plus les censures, mais seulement les peines , - :
temporelles.
Conditions : (Confession, communion, prière sans visite. Formule : Intret...au confessionnal la petite formuiesuffit toujours. Cette bénédiction doit être reçue de tout prêtre
muni de pouvoirs par les Supérieurs Franciscains. C'est-à-dire: «) au confessionnal par tout confesseur. b) Hors du eonfessionnal par tout prêtre, pourvu que ce ne .
soit pas à plus de quatre ou cinq. à le fois, ou en —— .
à défaut d’un délégué exprès.
ou d'un Visiteur qui ne peuvent déléguer personne étant déjà délégués eux-mêmes.
Bénédiction papale — La bénédiction papale est une in- … dulgence plénière par mode de bénédiction. Elle se donne en
publie ; peut être remplacée en particulier par autant de
indulgenciées.
Conditions : (Confession, communion, prière sans visite. : Elle est donnée par un prêtre ayant le pouvoir de l’accorder soit personnellement soit comme directeur.
