NOTICE

Concernant les Manuscrits arabes recueillis par M. Félix Dubois

à Tombouctou,

et utilisés ou mentionnés au cours de l’ouvrage.

Cette notice a été composée d'après les indications de M. Edmond Benoist, fils de M. Eugène Benoist , membre de V Institut.

M. Edmond Benoist, ancien élève de l'Ecole des Langues Orientales vivantes et récemment encore attaché au Département des Manuscrits de la Bibliothèque Nationale , a bien voulu me prêter le concours de ses connaissances spéciales de la langue arabe.

Je saisis l' occasion présente pour Ven remercier.

Tarikh-ès-Soudan, chronique des événements politiques, litte'raires et religieux, survenus au Soudan, depuis les temps les plus reculés, jusqu’en 1656. Attribuée à tort par Barth à Ahmed-Baba ; en réalité, œuvre du savant Abderraiimax-ben-Abdallah-ben-Amran- \}m-Aun.-Sddi-el-TombouccU (1546-1658).

Diwan-el-Moulouk fi salatin ès Soudan. Le premier feuillet de ce manuscrit manque ; par suite le nom de l'auteur nous échappe. C’est un ouvrage historique, contenant le récit des e've'nements depuis 1656 (époque à laquelle s’est arrêté l’auteur du Tarikh-ès-Soudan ) jusqu’à 1747.

Feuillets relatifs à l’Histoire de Tombouctou de 1745 à 1796 et attribués par la tradition locale à un nommé Mouley Ghassoum. C’est plutôt un obituaire et une chronologie qu’une œuvre véritablement littéraire.

Deux feuillets contenant une Liste chronologique des rois du

Massina. Cette liste se retrouve dans le Tarikh-ès-Soudan.

Fragments duFatassi par Mahmadou-Kôti (1460-1554). Les plus importants de ces fragments, qui ont été utilisés par Cheikou-Ahmadou pour légitimer son autorité, se rapportent à une entrevue d’Askia-le-Grand avec le cheik égyptien Abderrahman-es-Soyouti.