Quo Matrem honoraret, Prtvenit tempus miracu
5 Nulla creatura et tot et tanta impetra ris, quanta tu impetras eisde
sed tanquam Matrem
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a bouche, icrés Cantiques, le Seigneur lui dit: © qui habitez dans Les Jardins, nos amis
S'adressant à
vous
ccoutent ; faites-moi
obtemperavit. 7» Fo.
ostendit se dilaturum
Basset; quia tamen rogabat Mater, fecit.
la faciendi, Z» Conc.
are posset apud Filium tuum misem ; in quo, procul dubio, non tanquam Ancillam, verissimam te honorat. 2e het, div, c, 18,
fit sur-le-champ#" Tel le sentiment de saint C'est pareillement celui de “ Pour honorer sa Mère, Jésus-Christ
Le succès assuré à l'interces
sion de Marie :
Avec quelle facilité Marie obtient tout ;
entendre votre voix. Cette Épouse, c'est Marie, et par les amis de l'Époux, il faut entendre les saints du paradis, lesquels, ayant à solliciter quelque grâce pour leurs clients, ne comptent l'obtenir que si leur Reine en fait à Dieu la demande, car, ainsi qu'il a été établi au chapitre précédent, aucune grâce ne s'accorde que par l'intercession de Marie, Et Marie elle-même, comment s'y prend-elle pour être exaucée ? Il suffit que sa voix fetentisse à l'oreille de son Fils: Æaites-moi seulement entendre votre voix, dit l'Époux. Une parole de Marie, et c'est assez pour qu'aussitôt son Fils l'exauce, Ainsi Guillaume de Paris explique-t-il ce même passage des Cantiques, et voici comment il fait parler Jésus-Christ à Marie: *O vous qui habitez dans les jardins célestes, venez en toute confiance me recommander tous ceux qu'il vous plaira; car je suis votre Fils et je ne puis l'oublier au point de vous refuser aucune “ Que Marie dise seu-
grâce, à vous qui êtes ma Mère *."” lement une parole; car, de la part de Jésus, entendre sa Mère c'est l'exaucer .” Mel [est bien vrai que Marie recourt à la prière pour obteelleprie: nir les grâces de Dieu. Mais il est également vrai qu'elle prie avec une certaine autorité de mère. Aussi nous devons: sans la moindre hésitation, tenir pour certain qu'elle obtient tout ce qu'elle désire, tout ce qu'elle demande en notre faveur, ‘Jésus est homme, et c'est de la sainte Vierge qu'il a pris l'être humain : nul doute dès lors, aux yeux de l'âme fidèle, dit l'abbé Geoffroi, que Marie ne
1. Quæ habitasin hortis, amici auscultant, fac me audire vocem tuam, Cant, NUL 13
2. Quæ habitas in hortibus cælestibus, fiducialiter pro quibuscumque volueris intercede ; non enim possum oblivisci me Filium tuum, ut Matri quid piam denegandum putem.
3. Tantum vocem proferat ; a Filio audiri, exaudiri est. PACIUCCH. In Sal. Ang, exc, 20.
ne
Vierge Protectrice
de l'enfance
s'adresse à son Fils avec une certaine autorité de mère pour obtenir tout ce qu'elle veut ! ”
Rue RARE SALLE, a ti fl L'historien romain Valère-Maxime * rapporte que Corio- |
lan, après sa révolte, étant venu mettre le
siège devant Rome, n'avait pas voulu céder aux priè
res de ses concitoyens et de ses amis qui le suppliaient de se retirer, quand enfin Véturie, sa mère, se présenta devant lui,
À peine cut-elle ouvert la bouche que, ne pouvant résister davantage, il se hâta de lever le siège entrepris avec tant d'acharnement. Bien autrement puissante Marie adresse à Jésus ; d'aut
s sont les prières que ant plus puissantes que Jésus est un Fils plus reconnaissant, et qu'il bien-aimée une plus tendre affection.
Marie, remarque à ce sujet le
porte à sa Mère
* Un seul soupir de père Justin Miéchovitch, vaut plus que les prières de tous les saints ensemble ?, ”
