III

Marie conduit ses serviteurs en paradis.

UEL signe éclatant de prédestination que celui dont les serviteurs de Marie ont le bonheur d’être marqués ?

La sainte Église applique à cette divine Mère et lui met sur les lèvres, pour la consolation de ses fidèles serviteurs, ce texte de l'Ecclésiastique: /n toutes les mes j'ai cherché

du repos, et c'est dans l'héritage du Seigneur que je demeurerai". Sur quoi le cardinal Hugues s'écrie : ‘ Heureux celui dont l'intérieur offre à la bienheureuse Vierge Marie un lieu de repos?!” Comme elle aime tout le monde, il n'est personne non plus que, Marie ne prenne à cœur de remplir de dévotion pour elle. Beaucoup ne veulent pas de cette salutaire dévotion, ou bien finissent par la négliger: mais heureux celui qui l'embrasse et qui la conserve ! Et quant à ces autres paroles de notre texte : C'est dans l'héritage du Seigneur que je demeurerai, elles s'entendent, dit le docte père Paciucchelli, de ceux qui sont l'héritage du Seigneur”. Carla dévotion envers la sainte Vierge persévère dans tous ceux que le Seigneur possède comme son partage, et qui par conséquent le loueront au ciel durant toute l'éternité. Celui qui m'a créée, ajoute l'Ecclésiastique, s'est reposé dans ma demeure ; et il m'a dit: Habites en Fatob, et faites d'Israël votre héritage, ct plongez vos racines dans mes élus*. Jacob représente ici les élus, et ce Cr omnibus requiem quæsivi, et in hereditate Domini morabor. Æccii. RATE in cujus domo Beata Virgo requiem invenerit ! 3. Id est, in illis qui sunt hereditas Domini. à. Qui creavit me, requievit in tabernaculo meo, et dixit mihi: In Jacob

inhabita, et in Israel hereditare, et in electis meis mitte radices.

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La Vierse Marie entourée des Anges et des Saints fAllegretto Nusi)

sont ces mêmes élus qui constituent l'héritage de la sainte Vierge. Si mon créateur, nous dit Marie, à daigné venir dans mon sein Pour y prendre son repos, il a voulu que je m'établisse dans le cœur de tous les élus ; et, selon l'ordre établi par lui-même, nul ne sera prédestiné, à moins qu'une confiante dévotion envers moi n'ait pris racine en son âme. nue

Oh! combien de saints ne seraient pas à présent dans ;

Le prédesti le ciel, si Marie ne les v: avait conduits par sa puissante RP « te Marie

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liur intercession! Le cardinal Hughes prète à la sainte Vierge un ce langage: C'est moi qui, dans les cieux, ai fait naître une mine Zonière indéfectible!; et, autant je compte de vrais servies teurs, autant j'ai fait au ciel resplendir de lumières éternelles. Et il ajoute en commentant ces paroles de l'Ecclésiastique : * Grâce à l'intercession de Marie, beaucoup de saints se trouvent maintenant dans le ciel, qui certainement n'y seraient jamais parvenus sans son maternel se-

cours 2,7 ee «Tous ceux qui se confient en la protection de Marie, ceux quila dit saint Bonaventure, verront la porte du ciel s'ouvrir sen devant eux pour leur livrer passage *.” Saint Éphrem Porta ext. t'hésitait pas à dire de la dévotion envers la divine Mère, qu'elle est “ l'entrée de la Jérusalem céleste” Ltle dévot Louis de Blois, s'adressant à la sainte Vierge, lui dit: “O notre Reine, à vous sont confiées les clefs avec tous les trésors du royaume des cieux." Aussi, faut-il que nous la priions sans cesse en lui disant avec saint Ambroise :

“ Ouvrez-nous, 6 Marie, ouvrez-nous les portes du ciel, car vous en avez les clefs';"” bien plus, vous en êtes la porte, ainsi que l'Église vous le dit à vous-même : Porte du ciel, priez pour nous Quand ensuite, dans l'hymne Are Maris Stella, l'Église s#tla proclame Marie l'Étoile de la mer: “ C'est, remarque le marise

Docteur angélique, parce que, semblables aux navigateurs

1. Ego feci in cϾlis ut oriretur lumen indeficiens Eceli, XXIV 6

2 Multi Sancti sunt in cælis intercessione ejus, qui nunquam ibi fuissent, nisi per eam.

3. Qui speraverit in illa, porta paradisi reserabitur ei. /'a/t B. F. ps. 90 4. Reseramentum cælestis Jerusalem. 2e Zaud. Dei. Gen

Tibi regni cœlestis claves thesaurique commissi sunt ar, an, fid.

c. 4 6. Aperi nobis, 0 Virgo! cœlum, cujus claves habes.