Domine, quis habitabit in tabernaculo tuo ? 25 x1v
3 Amplectamur Mariæ vestigia, peccatores, et ejus beatis xdibus provol
vamur; teneamuseam fortiter, nec dimittamus, donec ah ea mereamur bene. dici. Psalt 8. V. ps 14
la proclame raient bien heureuse
nous manquions notre salut 1 Car ceux que Marie protègc nécessairement, selon ce qu'affirme saint
se sauvent “ [1 faut que les àmes honorées d'un regard de
Antonin :
Marie, se convertissent et parviennent à la gloire éternelle :.”
1. T'antummodo velis salutem nostram, et vere nequaquam salvi esse non
poterimus. De Æxce/l Ve, 12 2. Necessarium est quod hi, ad quos convertit oculos stos, justificentur et
glonficentur. P. 4.t. 15. c. 14.8 7- +4
MARIE, NOTRE SALU' 291
rie saint ldephonse, Combien la très sainte Vierge avait raison de prédire que toutes Les £HErations la que Proclameraient heureuse lcariln Y à pas un seul élu qui ne lui soit redevable de la béatitude éternelle?!" it Comme le lui dit saint Méthode : * Vous êtes, 6 Mère de Dieu, le principe, le milieu et la fin de notre fidélité!" principe, car elle nous obtient la persévérance dans la ice de Dieu : la fin, car à Ja mort elle nous obtiént le ciel, “ Par vous, continue saint Bernard, en s'adressant cgalement à Marie, le ciel est ouvert: par vous l'enfer cesse de se remplir ; par vous la Jérusalem céleste répare ses ruines ; Par Vous enfin tant de malheureux, déjà con damnés à la mort éternelle, obtiennent l'éternelle vie,"
Mais ce qui doit surtout nous donner cette assurance d'entrer un jour au ciel, c'est la promesse si consolante adressée par Marie elle-même à ceux qui lhonorent, et Particulièrement à ceux qui, par leurs discours et leurs exemples, s'efforcent de la faire Connaitre ct honorer aussi des autres: Ceya qui agissent Par moi ne pécheront pas, et l'itam CEUX Qué Nl'enséignent aux autres auront de vie éternelle”, Rte Bienheureux donc, s'écrie saint Bonaventure, ceux qui obtiennent les bonnes grâces de Marie! déjà les habitants
de la Jérusalem céleste les considèrent comme les compagnons de leur béatitude, Bienheureux celui qui porte la
livrée de Marie ! déjà son nom est inscrit au livre de vies,
1. Beatam me dicent omnes £génerationes 2. Beata jure dicitur, quia omnes ex ea beatificantur, De Assumpt,s. 3 Tu festivitatis nostra Principium, medium, et finis. De Sim
4 Perte, ca lum repletum, infernus evac uatus est
cl Anna
» ISlauratæ ruine cœles.
tis Jerusalem, exspectantibus miseris vita perdita data. 7»
Assumpts à
Qui operanturin me, non peccabunt ; qui elucidant me, vilam æternam habebunt. Z75 XXIV. 30
6. Qui acquirit gratiam Marix, agnoscetur a civibus pe i; et qui ha-
buerit characterem ejus, adnotabitur in Libro vita. Ze 5 I ps ot
Nomen civitatis
Dei mei
LAS Conchision Les servitetirs de Marie, tous ornés
du sigr
de la prédes-
tination
À quoi bon, après cela, nous embarrasser de la question, tant agitée dans l'école, si la prédestination à la gloire précède ou suit la prévision des mérites, et si nous 80MMES, oui ou non, inscrits au livre de vie? Nuldoute, en effet que nous n'y soyons inscrits, dès que nous ser vons véritablement Marie ct qu'ainsi nous méritons sa protection: Car, selon que l'affirme saint Jean Damascène, Dieu accorde la dévotion envers sa sainte Mère à ceux-là seulement qu'il veut voir sauvés.” C'est bien d'ailleurs ce que le Seigneur lui-même voulut nous donner à entendre en nous faisant cette révélation que nous lisons dans saint Jean: Celui qui aura vaincu. j'écrirai sur lui Le nom de mon Dieu ct le nom de la cité de mon Dieu, Pour remporter la victoire et faire son salut, il faut donc qu'on porte inscrit dans son cœur le nom de la cité de Dieu. Et quelle est cette cité de Dieu, sinon Marie, remarque saint Grégoire dans son commentaire sur ce texte de David: On a dit de vous des merveilles, 6 cité de Dieu’ !
Nous sommes donc en droit d'appliquer ici ces paroles de saint Paul: Par ce signe le Seigneur connaît ceux qui sont à luis, Ce signe, c'est la dévotion envers Marie ; et celui qui le porte est regardé par Dieu comme un des siens. Aussi Pelbart affirme-t-il que * servir la Mère de c'est avoir le signe le plus certain qu'on parvienu! salut éternel” Et Alain de la Roche dit en parlans L'Ave Maria, que la pieuse habitude de le réciter fréqueimment constitué un signe éminent de prédestination. Il en dit autant de la fidélité à réciter chaque jour le chapelet. Voici ses paroles: “Ceux qui ont la dévotion de dire
1. Qui vicerit,. scribam super eum nomen Dei meiet nomen Civitatis Dei mei, Apec. WI. 12
2, Gloriosa dicta sunt de te, Civitas Dei. Ps: LXXX VI, 3.
3. Habens signaculum hoc, cognovit Dominuo qui sunt ejus. 77 Jim, MC
4. Servire Mariæ, est certissimum signum salutis xternæ vonsequendi Steii, B, FL I2 Rp ZAR
OT SOS re
souvent l'lie Maria portent un bien gr
and signe de prédestination à la gloire,
Et vous qui ne passez aucun jour { sans adresser à Marie la pieuse série des salutations liques, tenez cette dévotion pour le | qu'il vous soit possible d' Bien plus, d'après le me
angésigne le plus certain avoir de votre salut éternel mn père Nieremberg#, ce ntici-bas que les serviteurs de spécialement comblés de g au ciel des honneurs tout P
n'est pas seulela divine Mère se voient ces et de faveurs; mais méme
articuliers les attendent, Là, ajoute-t-il, des insignes à part ct les distingueront, en même te tre pour les favoris de
d'une richesse spéciale mps qu'ils les feront connaila Reine du ciel et les familiers sa Cour, selon ce qui est dit les personnes de
de au livre des Proverbes : Zoutes S@ Maison portent un double v'étement Sainte Marie-Madeleine de P mer une nacelle dans laquelle s'étaie serviteurs de Marie. Or, elle-même l'office de
nt réfugiés tous les l'allésre sous la conduite de Marie, faisant pilote, cette nacelle parvint he sement au port, La sainte le comprit par là, tous qui parmi les dangers du monde vivent sous de l'auguste Vierge, échappent de la damnation,
ureuceux a protection au naufrage du péché ét; Puisque c'est Marie elleconduit sûrement au port.
cette bienheureuse n
même qui les Ayons donc soin d'entrer d
ans acelle; et là, sous la
Sauvegarde de salut pour assuré, car l'Eglise chante :
Mère de Dieu, notre l'étés de tous les bienheureux
Marie, tenons notre Vous tes, 6 sainte demeure, comme vous Oui, 6 Marie tous ceux qui
1. Habentibus devotionem ad hanc, signum est prædestinationis permagnum ad gloriam. Signum sit tibi probabilissimum ate ranter in dies eam in suo P C 24
