È FRUITS DE CET

ANESIUE RIENCE t'en apprendra infienet'en dis, et tu

niment plus que j trouveras, si tu es fidèle au peu que tant de richesses et de

je t'enseigne, graces en cette pratique, que tu en is surprise et toute remplie d'al-

ser Fravaillons donc, chère

légresse.

âme, et faisons en sorte que, par l'âme de Marie soit

Î Au

cette dévotion fidèlement pratiquée, glorifier le Seigneur, que l'esprit € uuveur, Ce sont

Al en nous pour | soit en nous pour SE réjou

| les paroles de saint Ambroise: * Sif ün singulis anima Marie ut magnificet Dominum, sit in Singulis spiritus

Marie ut exultet in Deo Et ne croy” is qu'il y eût

plus de gloire et äe bonheur à demeu : dans le sein

d'Abraham, appelé le paradis,

puisque Dieu y a mis son trone.

savant abbé Guerric. “ Ne credideris majoris esse felicitatis à pabitare in sènu Abralue qui Paradisus, quant in sin

“ JJarie in quo Dontinus posuit thronunt sun” Cette dévotion, fidèlement pratiquée, produit une infi- Lorsque la vie de Marie est bien

ren Dieu son

que dans le sein de Marie, Ce sont les paroles du

; nité d'heureux effets,

établie dans une âme, ce n'est plus en quelque sorte l'âme

Le

sin

infi-

qui vit, c'est Mari qui vit en elle : l'âme de Marie devic nt son änie, pour ainsi dire, Or, quand, par une wrûce inetfable mais véritable, la divine Maricest reine dans une ame, quelles merveilles n'y fait-Elle point? Comme Elle est l'ouvrière des grandes mer cilles, particulièrement à l'interieur, Elle y travaille en secret, à l'insu même de lime, qui, par la connaissance qu'elle en aurait, détruirait la beaute de ses ouvrages,

Comme elle est partout la Vicroce féconde, Elle porte,

dans tout l'intérieur où Elle est, la pureté de cœur et de cerps, la pureté dans les intentions ct de sseins, la fécondité dans les bonnes œuvres. Xe croyez pas, chère âme, que Marie, la plus féconde de toutes les pures créatures, ct qui est allée jusqu'au point de produire un Dieu-[ommre, demeure oisive dans une âme fidèle. Elle la fera vivre sans cesse en Jésus-Christ, et Jésus-Christ en elle. ZyZ06 MCE ques ter Parturio donec formetur Christus in 'obis (Gal. iv, 19): Si Jésus-Christ est aussi bien le fruit di Marie en etsque âme en particulier que pour tout le mond en géné, l'est spécialement dans l'âme où cette divine Vierge habite que Jésus-Christ est son fruit et son chefd'œuvre, Enfin Marie devient toute chose à cette me auprès de Jésus-Christ : Elle éclaire son esprit par sa pure foi, Elle approfondit son cœur par son humilité, Elle l'élargit ct l'embrase par sa charité, Elle le pürifie par sa pureté, Elle l'ennoblit et l'agrandit par sa maternité, Mais à quoi est-ce que je m'arrète ? [1 n'y a que le xpérience qui apprenne ces merveilles de Marie, merveilles ! incroyables aux gens savants et orgucilleux, et mème au commun des dévots et dévotes.

Comme c'est par Marie que Dieu est venu au monde la

première fois, dans l'humiliation et l'anca itissement, ne

pourrait-on pas dire aussi que c'est par Marie que Dieu

viendra une seconde fois, comme toute l'Église l'attend,

Tes

TE NE sm