Kazdy Glob ternu prawu ulega
21. A tylko Baranek gladzi grzechy, wybawia, bo Baranek ofiaruje siç przez Mitose na zte przyjçcie Siebie przez Ziemiç ciemna, swiatla niepojmujacg — Pornirno przeciwnosci od ludzi rozpala w Sobie ogierï
pertis accendit in se ignein divinum , deducit sanctam columnam atque per hoc homines sibi inimicos , quia sub potestate mali gementes, salvos facit. Agnitio autem Agni venit in tempus serius scilicet in tempus in quo liæc lux accipietur et propagabitur. Agnus autem Dei semper patietur, id est : patietur s eu passurus est us que ad internecionem , quia columnæ malæ per homines id est per instrumenta sua in eum irrituræ sunt.
22. Quandoquidem jussa recepimus ut opem feramus terræ sub potestate quantumlibet splendidi mali gementi, idque deducentes continuo, tempore supervenientis ministerii, columnam lucidam in corda nostra amore Dei proximique ardentia; cum Deus sine hac incandescentia non possit vi legis suæ specificæ, æternæque, columnam suæ gratiæ demittere : gratias igitur agamus Deo quod, in mediis obstaculis quæ nos circumdant, totum hoc gravissimum mysterium fortitudinis nostræ per gratiam Dei recipere potuerimus. Vadimonium hoc est futurarum sortium nostrarum.
23. Meminerimus devotionein quam de nobis faciemus non solum terræ, verum etiam cœlo profuturam. Spiritus enim sancti, il li magni Cherubim quibus non solum substantia terræ, corporisque , sed et mundus spirituum superterrenus nimium est exiguus propter eorum sublimitatem , magni illi
Boski, sprowadza Swiçtq Kolumnç i tém ludzi sobie nieprzyjaznych , bo pod mocç zlego jçczçcych wybawia — A uznanie Barnka jest vv czasie pôzniej. szym, bo w czasie kiedv to Swiatlo przyjmie siç, rozszerzy — a Baranek Bozy zawsze bçdzie umçczony — bo Kolumny zte przez ludzi to jest przez swe organa bçd§ na Niego rzucac siç.
22. Kiedysmy wiçc otrzymali rozkaz abysmy ra towali Ziemiç pod Moca choc swietnego zlego jçczçcg, a to przez sprowadzanie ciçgle czasu nadchodz^céj Sluzby Kolumny jasnéj do gorejçcych Milosciç Boga i Blizniego Serc naszych, kiedy Bôg bez tego gorzenia, podlug prawa swego gatunkowego przedwiecznego, nie moze Kolumny swéj laski spuscic — dziçkujmy Bogu zesmy wsrôd przeciwnosci nas otaczajçcych , calç tç najwazniejszç tajemnicç naszéj sity, za laskç Boskç przyjçc mogli. Jestto zarçczenie przyszlych losôw naszycb.
23. Pamiçtajmy ze poswiecnie siç nasze nie tylko Ziemi ale i INiebu usluzy — bo Duchy Swiçte te Wielkie Herubiny dla ktôrych nietylko materya ziemi, ciala, ale i swiat Duchôw nadziemski dla Ich wysokosci juz jest za maly, te wielkie Herubiny nie rozpaliwszy ognia Boskiéj Milosci 11a ziemi, a to przez na
(inquam) Cherubim , nisi accenderint ignem divini amoris super terram idque per corda nostra ad id operis destinata , proindeque nisi ministerio suo inutuam vicem reddiderint Deo pro sua exaltatione, terram relinquere non possunt. Ideoque horum magnorum Cherubim adj u torium erit extraordinarium : sanctissima ista entia cum desiderio incomprehensibilis amoris ad nos descendent, nos illuminabunt, confortabunt, modo tamen ilia lex specifica id illis sinat, id est : modo nos pura, recta, innocentia et amantia corda Deo semper præsentemus. Opéré autem perfecto aperietur ille magnificentissimus incessus ante conspectum Dei magnorum sanctorum orbem terrarum relinquentiuin.
2fr. Soins Jésus Christus, utpote Pater terræ, terram omnino non relinquit. Ubi truncus sanctissimus divinæ arboris super terram vigilabit pro suis septem ramulis. Ipse est truncus in multis orbibus. Paternitas ejus magna est, longe lateque patens. Cum omnes in tempore suo rami virebunt, tune juxta verba Revelationis, nubes ex septem spiritibus sub ductu patris sui, illius trunci arboris Divinæ confluent (sic) in sinum Patris universalis , et hæc arbor specialis conjungetur cum generali arbore amoris. juxta verba revelationis.
