‹ Traditions et légendes de la Belgique: descriptions des fêtes religieuses et civiles usages (volume 2)Chapitre 22 sur 24 · LA RÉCRÉATION ET L*ÉDDCATION DO PREMIER AGE · texte numérisé non relu

LA RÉCRÉATION ET L*ÉDDCATION DO PREMIER AGE

D'aprt^^ Frédéric Frabsi,

par la Garantit 3ia ïft (RrombxujiQi^c.

Un keai Tiliae in-1® arné de SI nairniEqies gratires, dessinera far Sckerer, k Paris, grarées sir kiis par Brun, el SI pages it misiqie.

Prix s I5S^ rrancs*

Extrait de la préface de Vauteur, Madame la B<*"* Ida de Crombruggbe :

Aux JBDRE8 MiRIS!

• Le livre des Cauuriu présente une série de jeux, de chansonnettes et de leçons morales qui aideront à conduire k t>on terme rœuvre si importante de Téducation de Tentant f«r la mère. Mais ce livre écrit en allemand pour les mères de toutes nations, n*était pas u jusqu'ici ni en Belgique ni en France, et ne répondait ainsi que fort imparfaitement à la pensée de son auteur. Encouragée par les pressantes sollicitations de mon estimable amie, M">« la baronne de Marenholz, Tintelligenie et zélée apôtre de Prosbel, Je m'engageai à publier en français un livre des Cauuries de la min, d'après l'œuvre originale.

» Bn vous offrant h mou tour ce travail, j'ose compter sur votre bienveillance envers une mère qui cherchait naguère, comme vous le cherches aujourd'hui, k remplir ses devoirs d'éducatrice du jeune âge de la manière la plus conforme à son titre de mère cbré» tienne ; fose compter aussi sur votre lèle et votre dévouement intelligent pour suppléer k ce que peut avoir d'incomplet ce livre qai, comme toute œuvre humaine est susceptible de mieux; et J'en appelle sur ce point k cette loi de progression invoquée souvent par Prœbel lui-même dans sas ouvrages sur l*Sducation de Tbomme-enfanL Mais avant tout j'éprouve le besoin de vous exposer U raison qui m'a fait accepter cette tâche et U pensée qui a présidé k son acoomplissemenL » Il y a plusieurs années, lisant le livre de V Éducation dê$ Mèr99 de famitli, par Aimé

Martin, qui a eu en France un long et légitime succès, je fus, dès les premières pages, frappé d*un exemple invoqué par Pauteur, en faveur de l'Influence de la mère sur lessentiments, les vertus et les goûts de Thomme.dont elle cultiva Tenfance. Convaincu de la force de cette Influence, Aimé Martin, en citant plusieurs faits saisissants k Tappui de son assertion, ne peut passer sous silence celui de Rarnave, qui, au moment de monter sur réchafaud, songe à sa mère et lui rend grftre de luia voir donné le courage qui Tanime et qu'il conservera jusqu'au monieni suprême. - C'est ma mère, écrit à sa sœur l'émule de Mirabeau, c'est ma mère qui doit étover vos garçons, elle leur communiquera cette âme franche et cou rogeu.se qui fait les hommes.

» Ah! mediMÏs-je tout émue, sans doute il est beau d'apprendre h son flish mourir en homme, mais il osi non moins beau et plus diflicile peut-être, de lui apprendre à vivre comme doit vivre tout homme qui comprend la dignité de sou être. Le livre dont un passage venait de m'croouvoir, était nnH longue et profonde étude de l'Rducation des mères de famille, fortement comprise, .^vammeni exposée, et faite pour aider puissamment toute femme dans l'accomplissement de sa haute vocation de coopératrice b Toauvre delà civilisation du genre humain. ToHiefois la lecture terminée, reprise et terminée encore, je regrettai de n'y pas trouver la réponse h celle question toujours posée et jamais résolue : comment fant-il s'y prendra pour développer simultanément et dès leurs premières manifestations, les facultés physiques, morales et intellectuelles de cette frôle créature que Dieu commet b nos soins et qui n'est rion moins que la postérité naissante dépositaire des espérances de l'avenir huninin ? Que de fois aussi pendant la première enfance de mesHIs, ai-je regretté l'alisence d'une méthode qui servit b guider la mère dans la manière d'utiliser au profit du développiMneui physique et moral de ses enfants, c«tte multitude de jeux qu'ils inventeraient si leurs petits prédécesseurs ne leur en eussent évité la peine. Pressentant dès lors, dans l'attrait qu'avalent pour les miens ces jeux enfantins, un élément éducateur puisHaut,j'essnyai de l'en extraire J'y réussis quelquefois, mais j'échouai le plus souvent et je me résignai h suivre la voie battue qui consiste b développer plus ou moins isolément leurs jeunes racullcs; travail long, difficile et toujours incomplet.

• Quels ne furent pas mes regrets et ma joie, lorsque le hasard, disons mieux, la Providence me nt rencontrer la femme que Frœbel n'hésita pas b nommer la Mère de l'idé», dont il réclamait b bon droit la paternité. Par elle, je fus mise au courant du système, ayant pour but le développement harmonique des facultés de l'homme, proposé par Frœbel. Déplorant de l'avoir ignoré pendant le rx>iirs des fonctions maternelles qui m'étaient propres, je l'acceptai avec bonheur pour vous, jeunes mères attachées encore au berceau de vos enfants. Dès lors je me promis de consacrer mes loisirs et mes faibles talents b la propagation d'une œuvre qui correspondait U mes aspirations, commo elle doit répondre aux b^oins do toutes les mères.

» Voilb en peu de mots la raison qui me fit prendre la plume pour tenter de vous initier aux ingénieux procédés de F. Frœbel, etc. »

« Dans son livre 09» causeries de la mère, Frœbel présente à l'enfant en ima- H ges, rbistoire de sa vie enfantine; ce sont d'abord les premières relations de

• Tenfant avec .sa mère, les premiei*s soins qu'elle lui prodigue, les premiers » jeux qu'elle lui enseigne; puis les relations avec les membres de sa famille, » avec d'autres enfants et d'autres familles. L'enfant y voit également la repré-

• seutation des phénomènes de la nature universelle, le soleil, la lune, les étoi-

• les, etc., les scènes de la vie des animaux, le jardinage et l'agriculture ; la vie » domestique, sous différents points de vue, puis les professions, le commerce,

• les arts, les scènes de la vie morale de l'enfant, l'église, le culte, enfin les ma- » nifestations de la vie en général, mises à la portée de la première enfance. » Puisque l'enfant doit se préparer à la vie réelle, il faut lui en donner de bonne » heure des impressions générales, qui seront en quelque sorte pour loi la base o des connaissances à acquérir plus tard. La parole de la mère saura représenter » à Tenfant ces scènes générales comme étant celles de sa propre vie ipdivi-

• dnelle, elle lui fera voir ainsi comme dans un miroir, sa propre histoire, qui » est l'histoire de chacun de nous. Elle lui racontera son histoire dans le passé,

• dans le présente! dans Tavenir. Uenfant aura ainsi an point de départ pour

• comprendre Thistoire de rhamaoité. Thistoire universelle, et il trouvera par le » moyen des emblèmes, il comprendra par intuition, l'analegie du développe-

• ment de Tindividu et celui de l'espèce. »

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