‹ Traditions et légendes de la Belgique: descriptions des fètes religieuses etChapitre 18 sur 20 · LA RÉCRÉATION ET L'ÉDUCATIOK DU PRENIKR AGE · texte numérisé non relu

LA RÉCRÉATION ET L'ÉDUCATIOK DU PRENIKR AGE

D'îpife ftêdéric Fritfc'!!,

yar la iSarannt 3ia it ^rombiaQQift,

Dn bcan Ttlmne iD-l° srné de SU magnilliiues |;ratiir«s, tiessint» pxr Scïerer, 1 Paria, iiiiin sur hia par Hri¥n, tl S6 parcs de n.is^se.

Prix t IS franc*.

Extrait de la préface de. Vamw, Madame la B°"' Idn de Crombrugghe :

- LaliTrsdesCau»

Tiis présente une série

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[, de chansonnettes et de

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rslw qui aideroni i co

n du ire « bon tarme l'œ'

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je m'enga-

geai à publier en français un livre des Couwn

\a di la «tire.

. Q-après .

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mère chré-

compler aussi aur votre lËle et votre dévouement intelligeat pour suppléer a ce que peut avoir d'incomplètes livre qui, comme toute œuvre humaine est ausceptible de mieux ; et j'eu appelle sur ce point \ cette lot de progression invoquée souvent par Frobel lui-même dans ses ouvrages sur l'Education de rbomme-eofaul. Hais avaot tout j'éprouve la besoin de vous exposer la raison qui m'a (ait accepter cette lAcheetls pMsée qui a présidé à son accomplissement.

> Bl T ■ plntieun années, lisant le llTre de l'Éducalion du Mlrn Je famiUe, par Afmé

Martin, qui e eu en Francs un long al légitime succea, ja ta», àéa laa pramièras pages, frappé d'un eiemple invoqué par l'auteur, en faveur de rinOuencede \i mère sur les «enitmenU, les vertus et lea goûta de l'homme dont elle cultiva l'enfance. Convaincu de ta force de celle innuence, Aimé Hartin, en citant plusieurs faits saisisasnls à l'appui de son assertion, ne peut passer sous silence celui de Banisi^, qui, su manient de monter sur l'échsraud, son^e k ai mère ex lui rend grâce de luiavoir donné le courage qui l'anime et qu'il conservera jusqu'au nioment suprême. — C'est ma mère, écrit h M sœur l'émule de HiratiflaUi c'eal ma mère qui doit eiurer vos garçons, elle leur communiquera celle âme francbe et courageuse qui fait les hommes.

homme, mais il est non moins beau et plus difficile paut-élre, de lui apprendre i vivre comme doit vivre Ibut homme qui comprend la dignité de son être. Le livre dont un pas- " " "■ — '" '" '' ". une longue el profonde (■■ ■--■-' — ' ... . j — , ..

toute femme dans Va

ciiilisBlion du genre humain. Toutefois lu ....

ie regrettai de n'j paa trouver la réponse à c^Ue quesilon toujours posée et jamais résoue : comment fuut-il s'y prendre pour développer simultanément et dès laura premières manifeslationa, les facultés physiques, morales et intellectuelles de cette frêle créature que Dieu commet ti nos soins et qui n'est rien moins que la postérité naissanle. dépositaire des espérances de l'avenir humain ? Que de foia aussi pendant la première enfance de

d'utiliser au proQtdu dë>eloppemeot physique et moral de sea enfanta, celte multitude de jaui qu'ils inventeraient si leurs petits prédécesseurs ne leur en euaaenl évité la peine. Pressentant dès lors, dans l'attrait qu'avaient pour les miens ces jeui enfantins,

... jj : .. . j- „.- 1 j.y réusais quelquefois, mais

.,..,. a battue qui consiste! dévelnp-

it leurs jeunes racultés; travail long, difficile et loujoura iurompiei.

> Quels ne furent pas mes regrets et ma joie, lorsque le hasard, disons mieux, la Frovidence me nt rencoalrer la femme que frœbei n'hésita pas h nommer la Hère de l'idé», dont il réclamait ï bon dioii la paternité. Par elle, ja fus mise au courant du système, ayant pour but le développement harmonique des facullés de l'homme, proposé par Frœbei. Déplorant de l'avoir ignoré pendant le cours des fonctions maternelles qui m'étaient propres, je l'acceptai avec bonheur pour vous, jeunes mères attachées encore au berceau de vos enfants. Dès lors je me promis de consacrer mea loiairs et mes faibles talents i la propagation d'une œuvre qui correspondait i mes aspirations, comme elle doit répondre gui besoins de toutes les mères.

• Voilà en peu de mots la raison qui me fit prendre la plume pour tenter de vousini' lier Bui ingénieux procédés de f. Frœbei, etc. >

ce Dans EOn livre dM causeries de lamëre, Frœbei présenteàrenfant CD iman ges, l'bistoire de sa vie enlantine; ce sont d'abord les premières relations de » l'enfant avec sa mère, les premiers soioa qu'elle lui prodigue, les premiera » jeux qu'elle lui enseigne ; puis les relations avec les membres de sa famille, s avec d'autres enfants et d'autres familles. L'enfant y voit éplement ta repré- » Eeutationdesphénemèoesdela nature universelle, le soleil, la lune, tes étoi- » les, etc., leascènesdelaviedesanimaux, le jardinage et l'agricullure ; la vie

> domestique, sous différents poioU de vue, puis les professions, le commerce, » les arts, les scènes de la vie morale de l'enfant, l'église, le culte, enfin les ma-

• DifeslatioDs de la vie en général, mises à la portée de la première enfance.

> Puisque l'enfant doit se préparer ^ la vie réelle, il faut lui en donner de bonne

- heure des impressions générales, qui seront en quelque sorte pour lui la base n des connaissancesè acquérir plus tard. La parole de la mère saura représenta

- à l'enfant ces scènes générales comme étant celles de sa propre vie indivi- ' duelle, elle lui fera voir ainsi comme dans un miroir, sa propre bistoire, qui

• est l'bistoire de chacun de nous. Ella loi racontera soq bistoire daoa le paasé,

gmzedBïGoOgle

• dans le préwntetdans l'avenir. L'enrant aura alosi un point de départ pour » comprendre rbUtoiredel'bumaDité. l'blsbiire universelle, et il trouvera parle ■ moyea dea emblimes, il comprendra par intnition, l'analogie do développe- > moDtde l'Individu et celuide l'espèce. ■

T*ll* d*ne an livre daat ecHca «■«■■« nère InlelIIsMte nr ••■dr« >e r«aaer, car e'eal le livre le plaa laiarBellf e4 ■• ptmM

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