QUENOUILLE DE FÉES MONUMENTALES

les dénomiDations de Thiole et de Chavanne ( cabane et couverture ). Le nom de Thiole nous rappelle celui de la tuile des fadas de Langeac : celui-ci traduit celui-là. Tuile veut dire tablette ou table , suivant la dimension de l’objet ; les Latins en avaient fait leur titulus , borne ou autel , et les anciens Français leur iieule, tuile. Ducange établit que tholus en latin moyen âge est pris pour le comble d’un édifice. Toute cette famille de mots , que nous ne citons que d’une manière sommaire afin d’abréger , atteste qu’il s’agissait ici , dans le principe , d’une ou de plusieurs pierres-levées , comme le sion-henge de l’Angleterre , ou comme la tioule de las fadcu de l’Auvergne. Successivement , les siècles et le zèle des chrétiens ont fait disparaître les pierres païennes dont se composait le monument de Chavanne , et il ne nous en reste plus qu’une pierre longue en ce moment, pour attester son existence.

CHAPITRK XUII.

LES FÉES DE LA FIEHRE HÉNUN.

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Le vallon de Vogna est le plus druidique et le plus féerique des environs d’Arinthod (1) avec celui de Cornod qui fourmille de traditions curieuses. C’est là que se voyait naguère la Selle à Dieu, et que se voit encore la pierre Hénon.

La Selle à Dieu (2) était un rocher brut , d’une configuration singulière. Isolée dans un terrain vague , elle s’élevait comme un verre à pied , étant plus resserrée vers le milieu de sa hauteur qu’à ses extrémités. Il y avait une place pour s’asseoir , naturellement formée , car il ne parait pas que le ciseau ait aidé à déterminer cette façon de siège.

(t) Déparlement du Jura.

fî) Celte picire a clé brisée et miversée, en I83S, par quelque personne animée du génie de la destruetinn.