‹ Traditions populaires comparées: mythologie, règnes de l'air et de la terre. -Chapitre 244 sur 397 · LES FÉES DE LA PIERRE HÉNON · texte numérisé non relu

LES FÉES DE LA PIERRE HÉNON

en mamelon au-dessus du niveau du sol. Autour de ce genre de monument de la nature , dont nos pères semblent avoir fait un thème religieux (car nous le regardons comme tel) j’ai remarqué, dans le temps , des pierres ayant sans doute servi de sièges , et placées à quelques mètres du point central , lesquelles auraient formé un thème céleste dont on trouve ailleurs plus d’un exemple , si elles avaient été disposées sur les quatre points cardinaux , mais d’ailleurs il en manque une.

Hénoti est un mot celtique et breton qui signifie vieillards , de même que le mot grec henos.

Les cavités que montre sur plusieurs points la ceinture de rochers qui forme le fer à cheval de ce lieu retiré , sont peuplés de génies plus ou moins bénins, surtout par des fées. Une d’elles, sans doute, fut prise , au commencement du XVII0 siècle, pour une sorcière. On dit qu’elle fut assassinée à coups de fourches et de pierres , à la fontaine Jacquet , par les femmes de Vogna et de Neglia. C’est une erreur ; les fées sont immortelles et ne succombent pas sous des coups de fourches : il faut croire que la malheureuse était bien réellement une de ces tristes créatures qui se croyaient jadis des pouvoirs surhumains , et qui n’en avaient pas seulement assez pour échapper à leur condamnation , ni même à la pauvreté.

Un homme du pays , trop esprit fort pour croire aux apparitions surnaturelles , me rapportait au-

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trefois ce que ses compatriotes lui disaient avoir vu . Suivant eux , on voyait quelquefois de jolies dames danser, au crépuscule, autour de la pierre Hénon. Elles étaient fort gaies et parfois moqueuses, mais insaisissables et devenaient tout à coup invisibles.

Il existe , en outre , dans ces parages solitaires , une dame blanche , qui vient souvent percher dans le feuillage d’un grand tilleul , près du château ou de la maison principale. Là, elle reste longtemps en observation, pour tenir note de la conduite des jeunes filles.

On parle aussi d’un cheval blanc, monté par un esprit rouge, sur lequel je n’ai rien appris de particulier. C’est peut-être la monture de Ségomon (1).

(I) Voir le dernier chapitre de notre l«r Livre.

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