DOUCEUR — DRAME
r, II, 2, 2; — définition du —, VI, 9. 3; — définition du — , H. S., 5, 4 ; — mots — , Poé., XXII, 15 ; — conviennent surtout dans les dithyrambes, id., ibid. ; — et le nombre deux, erreur où sont tombes le Pythagoriciens touchant le système de l'unité, Afét., I, v, 22 ;
— ne peut être éternel qu'indirectement, I, VII. 35 ; — est un relatif, V, xv, 13; — exemple h i'sippui de la théorie de la substance. Vil, XIII, 10; — on voit les objets doubles, en pressant l'd'il dune certaine façon, Pro., 111, 20 ; — objets vus doubles dans l'ivresse, 111,30; — dans certains cas, on voit les objets doubles, XXXI, 18.
Douceur, théorie de la — , Mor., N, IV, 5, 1 et suiv. ; — théorie de la — , G, I, 21, 1 et suiv.; sa définition, N, II, 7, 10 ; — définition de la — , E, III, 3, 1 et suiv. ; — envers qui elle s'exerce, B/té., Il, 4, 1 et 2 ; — analyse de cette disposition d'esprit, II, 3, 1 et suiv. ; — opposée à la colère, II, 4, 5 ; — et rudesse des poils, selon les parties du corps et selon les climats, An., III, x, 3; — du lion, quand il est repu, IX, xxxi, 2 ;
— et amour du dauphin pour ses petits, IX, xxxv, 1, 2.
Douleur et colère, ne peuvent pas se confondre, 7\, IV, 5, 3 ; — sa place dans l àme, IV, 5, 4 ;
— nature de la — , Mor., N, 2, 11 ; — il importe à la politique d'étudier le plaisir et la — , N, VU. Il, 1 et suiv. ; — est un mal quil faut fuir, N, VII, 12,
1 et suiv. ; — contraire du plaisir, id., ibid.\ — 1 homme fuit absolument la — , N, VII, 13,
2 ; — son inikiencc sur nos dctLTiiiiiiations, K, II, 10, 28 ; — la — nous fait souvent fuir le bien, N, H, 3, 1; — détourne
souvent du bien, G, I, 16, 11 ;
— ses rapports à la vertu, N, I, 6, 1 et smv. ; — ses rapports à la tempérance et à l'intempcrance, iN, III, 12, 6 ; — intervention de la — dans la vertu, Phy., VII. 4. 10; — sa définition, Bhé., l, XI, 1; — ses nuances diverses, I, xi, 2 et suiv.
— intenses, qui accompagnent l'accouchement des femmes, An., VII, VIII et suiv. ; — action que la volonté peut exercer sur la douleur, Pro., XXVII, 9; — fait iKjusser des cris, XX VII, 9.
Doute, défini," r., VIII, 11, 16;
— est de deux sortes, R. iS'., 33,
Doux, contraire de l'amer, O., Sens., VI, 5; — qualité des corps, qui produit une certaine sensation, bens , VI, 1 ; — action du principe — dans la nutrition des animaux. Sens., IV, 12 ; — et amers, on se lasse plus vile des aliments doux, Pro., XXII, 2 et 3.
DoxANDRE, citoyen de Mitylène, appelle les Athéniens contre sa patrie, PoL, VIII, m, 3.
Dracon, ses lois rigoureuses, PoL, II, IX, 9; — Solon les réforma, id., n. (c'est en ce sens qu'il faut rectifier la note de la page 120 où il est dit au contraire que Dracon réforma les lois do Solon) ; — ses lois impitoyables, lihé., II, xxni, 38; — jeu de mots sur son nom, II, xxiii, 38, Dracon, Dragon.
Dragon, Dracon. jeu de mots sur Dracon. le législateur, lifié., II, xxiii, 38; — poisson des cotes, An., VIII, xv, 2.
Dramaturgie de Lessing, citée, Poé., VI, 2, n. ; — de Lessing, citée. IV, 1. n.
Drame, origine ctymoltigique de ce mot, Poé., III. 3; — inventé par les Doriens, III, 4; —
DRAN — DUGALD STEWART
toutes les parties du — doivent se tenir de telle sorte qu'on ne puisse rien ajouter, ou retrancher, pr. XXXII ; — doit peindre les mœurs d'une certaine manière, XXIV, 1 et suiv. ; — ses rapports et ses différences avec la rhétorique, XIX, 1 et suiv.
Drân, sens de ce mot grec, Poé.y III, 4.
Dressage des chefs de troupeaux de brebis. An., VI, xix, 2.
Droit, le — est la règle de la société politique, PoL, I, i, 13;
— le droit politique à Sparte, dépendait de la présence des citoyens aux repas communs, II, VI, 21.
— par le — , on connaît le courbe. A., I, 5, 16.
— subordonné par Kant à la morale, Mor., pr. ccii ; — est fondé sur la nature, Rhé.^ I, xv, 19 ; — réel, droit apparent, I, XV, 4 ; — de nature, éternel et immuable, I, xiii, 2.
Droite raison, la — est la règle du sage, Mor., N, III, 12, 8, n. ; — recommandée par Platon, avant Aristote, id., ibid. ; — Voir Raison.
— La droite cl la gauche, sont dans la nature, Phy., IV, 2, 3;
— principe de la largeur. Ciel, II, 2, 6 ; — ce qu'on entend par la — du monde, II, 2, 9 ; — et gauche de l'univers, Ciel, II, 2, 7 ; — du ciel. II, 2. 1 ; — dans les corps et dans le monde, II. 2, 2 ; — distinguées par notre position personnelle, II, 2, 4 ; — admises exclusivement parles Pythagoriciens, II, 2, 5.
— lignes — inégales, leur ressemblance. Met., X, m, 5; — pendant la veille, on agit plus de la droite que de la gauche, Pro.,VI, 5; — au tribunal, on met toujours le défendeur à droite. XXIX. 12; — et gauche, les sensations de droite et
de gauche diffèrent dans les yeux, XXXI, 12 ; — la droite est supérieure à la gauche, XXXI, 13;
— plus forte que la gauche, si ce n'est pour les veux, XXXI, 19 ;
— et gauche, diflèrent pour le pied et la main, XXXI, 30.
Droits varient suivant les personnes aux quelles ils s'appliquent, Pol. , III, V, 8 ; — de l'homme et du citoyen, importance de la Déclaration des — faite par la Constituante. Pol., pr. I et suiv. ; — réciproques des individus, à l'égard les uns des autres, Mor., N, VIII, 9, 3.
Dromades, poissons qui vivent en groupe. An., I, i, 20 ; — difficulté d'identifier ces animaux ; leur qualité la plus remarquable, An. , I. I, 20, n.
Dryopes, fondateurs de colonies grecques en Asie Mineure, P. et £>., pr. XVIII.
Dualité de l'homme, Mor., E, VII, 15, 16 ; — principe, propre à Platon, Mét.,i, vi, 11 ; — ou Dyade, ne tient plus la première place dans les Idées, I, vu, 33 ;
— sensibles, sujettes à périr, et les dualités éternelles qui ont un seul et môme genre, I, vu, 36.
Du Ciiatellet (M«nela marquise), sa traduction des principes de Newton, Pliy., pr. cliv, n.
Ducs, oiseaux de deux espèces ; difTérences entre ces deux espèces ; les uns se mangent ; les autres no se mangent pas ; époque à laquelle ils paraissent ; ignorance où l'on est de leur reproduction. An., IX, xix, 8 ; — incertitude sur l'identification de ces oiseaux, IX, xix, 8, n.
DucTiMTÉ des corps, Mété., IV, 9, 2.
DuGALD Stewart, n'a presque rien dit de l'imagination, A,, III. 3, 15. n. ; — sa théorie sur la mémoire comparée à celle d'Aristote, O., pr. xxix.
