INDIVIDUALISME — INDUCTION

conslrulrc les catégories, pr.

Lxxviii ; — ce qu'on cnlend par le mol d— , L., In., 2, 24 ; — sont infinis, il n'y a pas de science pour eui, 2, 34 ; — dé- Rnition de V — , 2, 38 ; — sont les substances premières, C, 5, 1 ; — et les espèces, reçoivent la définition des différences, 5,15;

— ne peut pas être attribut, 5, 15, n. ; — ne sont jamais que sujets, P. A.fl, 21 y 2 et n. ; — n'est jamais attribut, D. A., I, 1, 5; — sont les sujets réels des attributs, II, 13, 7 ; — participent à la fois au genre et à l'espèce, 7*., IV, 1,8.

— existe surtout par le principe divin qu'il porte en lui. Mor. , N, IX. 8, 6 ; — est surtout constitué par l'entendement, N, X, 7, 9;

— ne peut, à lui seul, avoir tous les avantages, E, I, 1, 1; — ses rapports moraux avec ses semblables, pr. ccxLVi ; — mortalité des — , perpétuité de l'espèce, P. et Z>., II. 11, 9; — peut être privé, quand son genre ne l'est pas, Met., V, xxii, 2, n. ; — formé de l'extrême matière, VII, x, 17; — une des nuances principales de l'Unité ; condition de sa notion, X, i, 5;

— représente éminemment l'idée d'unité, X, i, 8 et n.

— il n'y a plus pour les — , ni d'antériorité, ni de postériorité, Met., III, III, 14; — leur infinité en nombre, III, iv, 1 ; — il n'y a pas de définition pour eux : il n'y a pour eux que le témoignage des sens, VII, x, 18;

— influence de la cbaleur naturelle des — sur la procréation de mâles ou de femelles, Oén.,

IV, II, 1 ; — offrant une seule et même couleur de pelage, V,

V, 3, 4, n. ; — grandeur comparative des — , Pro., XVII, 1.

INDIVIDUALISME, son rôlc en philosophie, Met., pr. CLxi et suiv.

Individualité indépendante, n'appartient qu'à la substance, Met., VII, IV. 8.

Ir«DiviDUELLE8, choses — , ff», 7, 1 ; — ne peut jamais servir d'attribut, P. A., I, 27, 2; — déûni, Met., III, iv, 12; — êtres — , leur existence, III, vi, 8 ; — ce qu'Aristote entend par ce mot, Gén., IV, m, 6.

INDIVISIBILITÉ des choses qui sont dans un même et seul lieu, A., I, 4, 20 ; — et unité, du premier moteur, Phy., VIII, 15, 1 et suiv. ; — de l'Un ; réfutation qu'en fait Zenon, Met., III, iv, 35 et suiv. ; — des choses, son unité, V, VI, 12 ; — de l'unité, soit en espèce, soit en quantité,