PREFACE

Un traité d'Economie Politique, c'est un peu du ouveau, au Canada.

Ce qui est un peu nouveau pour nous, ne l’est point en maints endroits.

Les questions relatives au défaut d'équilibre de la richesse sociale s'agitent de plus en plus.

L'écno seul nous frappe, mais cet écho se rapproche de plus en plus.

Nos frères d’armes, des vieux pays, ont à étudier ces questions pour combattre le mal. Plus heureux, nous avons à les étudier, pour prévenir le mal. Comprenons-rous notre bonheur ? Il est plus facile de se conserver en santé que de se guérir. Notre petit corps social jouit de la santé d'économie ; mais ce corps n’est pas invulnérable ! Les-nations européennes ont eonnu, elles aussi, la jeunesse, la fraîcheur et la vigueur. Comment se sont-elles ainsi changées ? Que signifie cette rage du pauvre contre le riche ? D'où viennent ces haillons qui couvrent la moitié de l'humanité ? Pourquoi ces éclats sinistres de la dynamite ?

Une grande partie de l'humanité est encore dans les catacombes, il faut à tout prix l'en tirer. Les premiers chrétiens en sortant de leurs sombres sé-

jours apportaient au monde la lumière ! Les humains qu'il faut faire sortir aujourd'hui du puits de l’abîme sont aveugles et perclus ! Comme au temps du Christ il faut des miracles pour guérir tant d'infirmes.

La sainte Eglise du Christ, seule, peut aujourd’hui sauver le monde ; mais l'Economie Politique peut être, en ce périlleux sauvetage, une humble mais forte servante, capable de rendre les plus grands services.

C’est ce que les éducateurs de la jeunesse comprennent de plus en plus ; aussi cet enseignement est partout en progrès. Dès 1888, les évêques de Belgique rendaient cette étude ob/iyatoire, même dans leurs sermaires.

Nous avons voulu donner à nos confrères dans l'enseignement, et à ceux qui veulent s’instruire sur les questions sociales un traité assez complet quoiqu'élémentaire.

Nous avons adopté la méthode interrogative parce qu’elle convient mieux à l’A. B. C. des choses.

Nous avons cependant combiné la synthèse à l'analyse, les titres et la suite des divers chapitres et articles, l’indiquent assez.

Comme il ne faut pas trop exiger, nous avons mis en petit caractère une foule de questions moins importantes pour ceux qui commencent ; la lecture suffit alors. :

En divers endroits, nous avons enlevé complète:

ment les questions, n'ayant alors en vue pour les élèves qu’une lecture rapide.

En sorte que la matière à apprendre, dans ce traité, est, relativement, peu considérable. : Il peut donc s'ajouter à nos livres classiques sans nuire au cours ordinaire des études.

M. de Mun disait dans un discours récent :

“Je voudrais voir dans tous les diocèses de France, un certain nombre de prêtres choisis, jeunes, hardis, audacieux, entreprenants, étudiant les questione sociales et se préparant à pouvoir les traiter devant un auditoire populaire..…, étudiant les questions agrico'es et pouvant en entretenir les paysans, étudiant les q estions économiques et pouvant fonder des associations ouvrières, etc, marchaut droit au peuple pour le réconcilier avec l’Egliee.”

Nous faisons des vœux aussi pour que le clergé du Canada, si influent dans la régie des destinées du pays, se livre à l'étude des questions sociales.

Nous sommes persuadé que l'introduction de ce peut traité dans nos maisons d'éducation, dans les dernières années du cours commercial et du cours classique, fera germer dans tuus les états, quelques économistes, qui développant subséquemment ces notions élémentaires, aideront puissamment un jour à la solution de plusieurs de nos questions en litige. Les questions de-confédération, d'autonomie provinciale, de fédération impériale, d'annexion,

d'indépendance même, se résoudront beaucoup par la science économique bien entendue,

Terminons, en disant, à la louarge de la science économique qu’elle met l’ordre dans le monde de la richesse.

L'ordre, c’est le règne de la loi.

La loi procède définitivement de la volonté du divin législateur.

L'Economie Politique procure donc, Pa manière, le règne de Dieu sur la terre,règne q li doit être notre unique ambition.

Collège Joliette, Mai 1892.