X'AVIER DE MAISTRE
08 Le:
“ L'inaction engendre chez le pauvre la misère, et chez le riche la mélancolie. L'homme est né pour l’action. Il y trouve d’ordinaire le bonheur, et même dans le malheur une consolation. L’action est indispensable à la santé de l’âme et à
celle du corps.” EMiIL£ DKk LAVELEYE (1).
Les anciens ont méprisé le travail. Ainsi dans Rome et dans Athènes les citoyens libres ne travaillaient pas. Le citoyen romain qui travaillait ne jouissait pas de la considération publique, c'est Térence qui l’affirme.
Le christianisme apprend au contraire à honorer le travail.
Le Christ a donné l'exemple du travail, et cost une gloiré pour le chrétien de marcher sur les traces du Fils de Dieu fait homme.
Le travail est encore une gloire, parce qu’il est glorieux de reconquérir tous les jours un peu de sa liberté en payant ses dettes à la justice divine. (57)
Le travail est glorieux finalement, parcequ’il est l’accomplissement d’un devoir naturel et parce qu’il est la principale source du bien-être pour Ja société ( 58,55 ). |
(1) Professeur d'économie politique à l’université de Liège, p. 39 de son Traité d'économie politique.
Te:
; 7 « à , #* : " RE T , 2e À. 2 Le NS 2708
60. Le travail produit plus ou moins suivant les circonstances. Il importe donc de reconnaître et ce qui favorise la productivité du travailet ce qui peut nuire à cette productivité.