IL

Apres avoir eiaou ces pnncipes geoeranx snr lei étudiés dans leur ensemble, nous deroos en es spécialités basées d*une manière inTariable sar la nance d'un ordre de passions dans la conttitatif Nous trouverons, pour chacune de ces particnl nuances infinies en conséquence du degré d*emi par la raison et la volonté sur ces impulsions rantes.

Les appareils secondaires n'ont présenté qu*ui indirecte pour la formation des tempéraments; l tiens mentales essentielles deviendront, par la mi les seuls éléments fondamentaux des caractères pi nous réduirons à huit : 1* curieux ; 9* indifférent taire; i* indécis ; H* philanthropique ; S^égotste; 1 ble; 8® maniaque. Se combinant en nombre, en | difiérenteSyils pourront constituer des caractères n d'une manière ipfinie.

1* Caractère GURiBUi. — Base essentielle. Plus qu'instinctif, ce caractère est fondé sur la prédomi groupe de facultés et de passions au nombre desq devons plus spécialement noter : la curiosité^ Vatl tivité^ Fadmiration, la perception, la mémoire^ /'à la versatilité, etc. Ces éléments, variables dans lei lions relatives chez les divers sujets, constiluen

GARAGTÈRES. 323

iénr de connaître joini à Tignorance absolue fait alors, de té primordiale, un sentiment précieux qui vient itifier avec le besoin d^établir des rapports multipliés en m des progrès de Texistence active. Ainsi la spécialité nous examinons est propre à rhomme ; il s'agit moins, l'obtenir, de la faire naître que d'en effectuer le dévelopint. Sons le second rapport, on doit particulièrement [uer : le perfectionnement de la civilisation ; les commorévolutionnaires qui,' mettant en question le pouvoir, les ios, les honneurs, les privilèges, font plus vivement senla nécessité d'apprendre, de savoir; d'acquérir, par et le travail, cette valeur personnelle frayant, dans ces : JMirs de liberté souvent abusive, la voie des dignités et de la iomination ; pouvant seuls offrir, dans tous les temps, des toiion inaliénables et des ressources constamment assurées dans l'infortune et l'adversité. Il suffit de comparer au milieu de nous la curiosité, l'éveil, l'activité de la génération pré- \ mte, k l'indifférence, à l'assoupissement, & l'apathie de la \ finération passée, pour sentir la force de cette grande vérité physiologique. L'habitation d'un pays, d'une ville où fleurissent les arts, les sciences, le commerce et l'industrie; la lectare des traits saillants de l'histoire, des anecdotes piquantes, l'habitude et le besoin de se maintenir à la hauteur des nouvelles du jour, etc., sont autant de circonstances qui, fournissant un aliment à la curiosité, développent graduellement le caractère dont elle forme la base.

Traiis moraux. — Pour satisfaire ses inclinations, ce caractère a besoin d'employer plusieurs facultés intellectuelles dont l'accroissement devient une conséquence naturelle de leur exercice. Ne cherchons point ailleurs la raison qui nous y fait rencontrer d'une manière prononcée: Yattention, fixant nos moyens d'investigation sur la chose à connaître ; la perception^ en saisissant les qualités ; la mémoire, nous les conservant au besoin ; VimaginatioUy leur prêtant un nouveau charme, en altérant quelquefois la vérité ; Vadmiration, les appréciant et les goûtant presque toujours avec excès; Yactivité^ sans cesse

ëtai moral qui lui donne parfois Tapparence d^on u alors que son attention est concentrée sur le pwDl approfondir.

Traits physiques. — Si Ton rapproche ce can tempérament, il faut choisir le nerveux, ponr les : superficiels, et le bilieux, ponr les individus profon( rhomme ainsi constitué, dans nne rénnion non paraît constamment en activité ; son œil est fixe, ii oreille attentive ; son esprit, dans nne préoccupai quable, voudrait examiner tous les objets, pari moins comme auditeur, à toutes les conversations, ne parvient à l'arrêter sur des faits étrangers è piquent sa curiosité. Au milieu d'une collection, d' thèque, on le voit incessamment regarder, toucha flairer tous les corps auxquels chacun des sens pe quer, les retourner et les examiner dans toutes lei en exposer ensuite les détails avec une étonnanti Voix expressive, modulée, offrant surtout les infle; relies à Tinterrogation ; écriture incertaine et san mise négligée, sans ordre ; habitation peu soignée curieux, jouissant d'ailleurs des autres facultés e est en général bon observateur.

Ce caractère appartient surtout aux enfants, ai aux nRiinlRS rJvilisAs. Il fist naliirpl aux Franra

CABACrÊRES, M(

S ; Ht contraire, dépourvu de ce guide précieux ^ tîvré les aberrations de rinslinct, il représenta une véri- 3rvBrsion metitatef eu s'appHquant sans choix et sans on, en s'arrétant à des objets communs, puérils, de

à fatiguer Tesprit, à surcharger la raén»oire des es plus inutiles et les plus fastidieux. Combien il est de rencontrer ces nouvellistes affamés, obsédant par lestions inconvenantes et ridicules ; ces monomanes nt ainsi le charme des relations sociales précisément ttfluence du mobile qui semble fait pour leur donner le et la variété !

;iène morale de ce caractère doit spécialement fidre » choses futiles ; renfermer l'activité dans la sphère ets quMl est essentiel d'observer et d'approfondir ; re constamment ses impulsions désordonnées à Temla sagesse et de la raison.

KACTÉRB iiiDiFFÉRBNT. — Bose êsseniielle. Plus instinctif lectuel, ce caractère est déterminé par la prédomi- Tun ordre de passions et de facultés mentales, parmi es nous remarquons surtout les suivantes : indiffépareue, ennuie trisUue^ esprit de servitude^ bassesse^ , ingratitude, lâcheté, etc.; la diversité des combinaie peuvent ofifrir ces principes constituants produit des allons nombreuses dans cette condition morale dont rence présente le rudiment fondamental, w déteiyrUnantes. — Elles sont bien rarement origiît ce caractère devient beaucoup plus souvent un résuU

changements artificiels que des dispositions de la Au nombre des agents extérieurs nous signalerons ièrement : rhabilation à la campagne ; Téloignement ce qui peut exciter les sens, Tintelligence et les pasla vie monastique et solitaire ; une longue série d'in- \ et de chagrins, la castration, l'esclavage, la servidomesticité, l'usure physique et morale par Tabus de ;s jouissances ; la déception de l'espérance, des affeca dureté, la sévérité d'une première éducation ; le

CONSTITUTION HOAALS.

dotant de culture de Tesprii f*t du cœur. Les influence blés jir oîï même lomps sur une grande masse à Dous oiiient surtout un gouvcrnemeot despotique et m Félat sauvage, i^arliculit^remcnl dansiez contrées brUs rhotuuie trouve mn& inquiétude el sans travail le esseniie & à la vie,

TrûiU moratut, — Le caractère indifférent pi^senlc sibiiité mentale pour la réprimande et le châtiment pour la louange et la récompense, N'éprouvant poii reur du vice, il ne sent Das davantage Tamour de 1; Chez rhoùime ixiuai a ^, Tâme est frappée d'une { instinctive qui détruit le premier mobile de là socia charme attacha naturellement à Texistence de cet être véritable bonheur se trouve dans le sentiment de ^ intuition, dans rôchangf* et dans le partage de ses a et de ses plaisirs. Pour lui, ces illusions de la féli prestiges des relations extérieures se sont évanouis. I tement en dehors de Tordre el du commerce habiti rompu tous ses liens^ ne conservant pas même < régoîsme et de Tamour-propre ; sans excitant com frein, toutes ses déterminations sont abandonnées au des événements, à Tempire de la fatalité. Renfermé c écorce passive, il exerce la bienfaisance, la généros intérêt ; il commet des crimes et des forfaits avec affreuse insensibilité. Sans motif et sans désir d'api ennemi de la fatigue, de la contrainte, il est nécess£ conduit à la paresse, et bientôt, par la monotonie actions, à la tristesse, à l'ennui. C'est alors qu'un voi bre, un crêpe funèbre paraissent immédiatement coi sentiments et les affections d'un sujet aussi malheure constitué. Quelques vertus semblent d'abord établir i taine compensation à des vices nombreux ; observez c tère avec plus de soin, bientôt vous sentirez que ce ne sont que des illusions. Ainsi, la nullité du savoir, d lation, de Torgueil y détermine souvent une appar modestie ; Tinsouciance naturelle sur les imperfecti

iRuUités y fait natire un simulacre dMnduIgence ; le défaut de eptibilitè pour le blâme et les vexations y prend Texte- * de la patience. D*un autre côté, Tabsence d^énergie pour fer dans Tordre social, y développe cet esprit de servil^y cette bassesse qui deviennent le partage des âmes 4^dées ; cette fausseté, cette perfidie que Ton peut .(.irâager comme le trait envenimé des esprits faibles et ^pnrvers.

. Dans cette catégorie, nous trouvons des êtres méprisables, véritables reptiles dont Tabjection forme Tessence, pouvant «0 besoin se plier, s'abaisser à toutes les humiliations, se Battre au niveau de tous les crimes, excepté de ceux qui supposent du courage, de la fermeté dans leur exécution. La rase, la flatterie, les complaisances dépravées, Tobéissance à la volonté d*un maître cruel, en trahissant les droits les plus sacrés de Tamitié, de la reconnaissance ; la calomnie, le fer, le poison, tels sont les moyens de ces caméléons politiques ou privés, dont tous les gouvernements et toutes les générations ont à conspuer les personnes, à déplorer, à punir les infâmes actions.

Traits physiques. — Si nous cherchons à quelle variété constitutionnelle se rapporte souvent le caractère indifférent^ nous trouvons le tempérament lymphatique, manifestant cette langueur et cette inertie particulières.

Voyez Thomme ainsi disposé dans ses relations habituelles, il parait immobile : ses manières sont insignifiantes ; sa physionomie stupide et passive réunit pour attributs la froideur et Tinsensibilité ; en considérant sa bouche béante, son œil fixe, ou pourrait croire qu'il entend les conversations, qu'il examine les objets dont il est environné ; c'est une vaine supposition; ses divers sens, que n'excite point la curiosité, sont dans une espèce de léthargie ; son imagination roule des idées vagues et sans liaison ; en parlant à cet homme, vous pensez qu'il vous écoute et vous comprend ; il suit des relations différentes et vous en donne la preuve en répondant à vos questions par des propos incohérents, en vous faisant répéter vingt

328 CONSTlTUTIOll VORALE.

fois les choses les plus simples et les pins ordinaires. Eit-i^ seul esprit juste qui n*ait éprouvé Tennui, le dégoAt i blés des discussions obligées avec ces masses pensantes, ( rindifférencc vient narcoliser encore?

Pendant cette somnolence de Time, tout Torganismei participer à Tinertie morale ; voix traînante, monotone sans expression ; style diffus, sans couleur ; écritnre lIAi^^ arrondie ; mise négligée , malpropre ; habitation mode, n*offrant pas même les choses les plus né à la vie.

Ce caractère est le partage ordinaire de la vieillesse ; Tobserve plus spécialement chez les peuples abrutis par Fe»-! clavage, démoralisés par le despotisme ; dans les contiéii froides, humides, où Tuniformité du ciel et du climat semblent entretenir et développer les dispositions mentales qii le constituent. G*est au concours du plus grand nombre des influences, dont nous venons de présenter Ténumération, qo*il faut attribuer la fréquence de ce même caractère chez ks Turcs, les Allemands, les Anglais, etc.; il appartient snrUmt aux animaux paresseux.

Altérations particulières. — Elles sont peu diversifiées, pea fréquentes en raison de la monomanie des passions, mais on les voit quelquefois embrasser tous les degrés de la bassesse et de la perversité. Si la raison ne dirige plus avec assez d'empire une constitution mentale aussi vicieusement disposée, descendant au dernier terme de la dégradation, elle commettra les crimes les plus affreux avec sa brutalité imperturbable. Indifférent pour sa propre existence, pour son honneur, un tel sujet n'en craint pas Taliénation ; dès lors sans frein dans ses impulsions forcenées, il commet Tempoisonnement, le meurtre et l'assassinat sans inquiétude et sans remords! Ouvrez les épouvantables annales des monomanies homicides et vous trouverez presque partout les funestes effets du caractère indifiérent.

L'hygiène morale de ce caractère se rencontre particulièrement dans Tattention scrupuleuse d'habituer le jeune enfan (

CABACTÊRES-

Ijtcber avec mesure et discernement aux objets de ses ©ris ; de lui procurer les distractions et les amusements >n âge, sans fatiguer la sensibilité de ses organes; quelms infime de changer ses habitudes, ses mœurs par des eices nouveaux cl variés, par des voyages lointains, en ;nt sartout la solitude et runiformiléH GiitACTËRE voLONTAim. — Bose es^sentklle. Ce caractère, Dan à rinielligence, à rinstinct, nous offre pour 6!é- Es les facultés et les passions que nous allons énumérer : Ué^ courage^ audace, émulation^ ambition^ génie^ colèî'e^ mt espérance^ orgueil^ sév^rilé^ haine^ cruauté, elc. Les stés proportionnelles de ces éléments constituent les nuanprincipales de ce même caractère dont rinflexible énergie iQait latWaïif^pour fondement essonlicL meê détemtiuajUes, — Elles peuvent être natives ; cette itîon morale est celle qui se transmet le plus ordinaireipar voie de génération.

& dispositions acquises reconnaissent alors pour agents -rpaux : le sentiment prématuré du pouvoir héréditaire [<io doit exercer ; une éducation environnée des près- ||e la puissance ; k faiblesse des pères qui se laissent ner par leurs enfants, souscrivent auï caprices les plus pesde ces jeunes tyrans domestiques, obtenant bientôt prix d'un aussi fâcheux aveuglement ce que Ton nomme $mfÊnl» gât^s; Thabitude originairement contractée de laoder impérieusement à des esclaves soumis. En effet, gauvernemenl despotique produit l'indifférence chez les I, it détermine le développement abusif de la volonté lies rois. Pour la masse des individus, Thvibitation d'un il sain, tempéré, Taisance, le commerce» rinduatric, la |Érilé, les institutions libérales, etc*, nous offrent surtout bflaences capables d'imprimer à Tâme cette énergie, force particulière à la constitution que nous exami-

fraux. — Le caractère volontaire se tait remarquer lees profonds ou par des vertus sublimes ; il inspire

conduire aux grands succès ; Tespérance, montra ment le but qu'il faut atteindre ; la colère, la bain envers ceux qui résisteraient aux impulsions les ques; un mépris involontaire pour les homm< pusillanimes ; le désir de commander avec une absolue ; presque toujours Timpossibilité d'obéir.

Le sujet de ce caractère, surtout lorsque sa i est appuyée sur la raison et sur le génie, soumet tiens à son empire ; fait passer dans l'esprit de: divers sentiments qu'il éprouve ; semblable au t tueux, entraînant les digues impuissantes qui li sées, il ne s'arrête qu'après avoir vaincu tous le retrouvé les conditions primitives de son équil Incessamment en action, toujours occupé des intérêts, cet homme est ordinairement chef de ] révolutions et conspirateur sous les gouvernei tiques.

Au contraire, cette modification mentale jointe des moyens, à la confiance aveugle dans une pré riorité qui n'existe pas, rend audacieux, entreprc à tous les écarts d'une ambition faussée dans ses par le jugement le plus défectueux. L'imprude une suffisance aussi ridicule, s'élance aveuglémcn les carrières de la fortune et des honneurs, se p imprévoyance au milieu des périls sans jamaiî

lait pas conserver ces ménagements, ces égards que,

les peuples civilisés, on doit aux mœurs, aux lois, aux

an pouvoir de convention, à la puissance morale.

I de supporter les sages lenteurs des affaires et des

\ les plus ordinaires, il croit se donner un vernis de

îté, d*importance, obtenir Testime générale en mécon-

it les dislances les mieux établies, en brusquant toutes

Bces reçues.

]nes hommes de ce caractère, favorisés par les circonpar les événements, ont obtenu des succès remar- (; mais combien d'autres, beaucoup plus nombreux, par une volonté forte, par une confiance dispropor- I à la valeur des moyens pour accomplir ces conceptions itesques, ces projets aventureia, entraînés dans une ruine Ue de réparation, ont compromis le bonheur, la for- If la considération de leurs proches, souvent même la inillité de leur patrie! Pour se convaincre de la réalité de ils, il suffit d'ouvrir Thistoire des familles, et de com- ' les archives des nations.

i supposant actuellement que Tenvie, la haine, la jalousie Bat s*allier à ces dispositions fondamentales, ce même 6re prend une physionomie plus effrayante; il rapproche njet des animaux les plus sauvages, en lui donnant les Édinations sanguinaires des tigres et des léopards. L'esprit se ise d*abord à concevoir cette méchanceté profonde, cette ité sans motif, cette gangrène de Tâme. Pourquoi faut-il \ rindignation des peuples ait enregistré dans ses annales, iractères de sang, les atrocités de ces tyrans farouches Il ringénieuse barbarie, s'épuisant à chercher des raffine- Bts dans les tortures, contemplait avec un infernal sourire kl membres de ses victimes palpitants sous le fer des bourpanx? Il nous resterait au moins des illusions, et nous ne Errions pas Thomme, si sublime dans ses vertus, s'abaisser Ér ses vices bien au-dessous de la brute qui, du moins, dans lu firocité sans conscience, n'a d'autre mobile que les aveugles ■pulsions de Tinstinct.

habituel de la vie ; prosopose énergique ; voix se quefois aigre, dure ; écriture saccadée , angalei souvent illisible ; style précis, laconique ; mise dé tation bien ordonnée.

Le sujet ainsi constitué, surabondamment re idées et de ses projets, n'accorde aucune attentioi valions les plus justes, aux conseils obligeants de s amis ; il ne connaît d'autre mobile que son opin loi que sa volonté. Si les passions fortes et conce turent cette âme ardente, le regard est sombre, Y et rêveur, le maintien imposant, la physionomi< menaçante ; pendant les moments de repos, c'e effrayant, précurseur de la tempête ; dans les ii tion, c'est la foudre qui gronde et se déchaîne ave

Ce caractère appartient souvent à Thomme, r femme; on le rencontre surtout dans Tàge viril, mars tempérés, au milieu de républiques naissan peuples où toutes les institutions libérales sont en France nous en présenta des exemples nombre terribles commotions dont elle fut naguère le théâ

On trouve ce même caractère pour certaines maies telles que Thyène, le tigre, Tâne, le mule (les variétés relatives aux passions qui leur sont p toujours avec un fond d'opposition à la sociabilili ment nour toutes les relations extérieures.

I a^eogje d*aii moteur aussi redoutable, cette inflexible

commande les plus horribles attentats ; nous offrant

lue sorte Timage de ces machines destructives dont les

r dirigés par une force invincible et sans discernement,

il partout sur leur passage répouvante et la mort. Com*

ime de ce caractère est dangereux pour lui-même,

raaa semblables, alors qii'il n'a d*autre mobile et d*autre

I que les impulsions désordonnées de Tinstinct !

ène morale devient ici d'un intérêt majeur pour la I des individus et des nations. On sent en effet combien iporie à la sécurité des relations publiques et privées Ire de bonne heure à chacun des sujets dont Tensemiie le corps social, qu'il doit soumettre sa volonté par- I aux temps, aux lieifx, aux circonstances ; d'habituer e, dès ses premières années, par une éducation sage et ère, à développer incessamment l'empire de sa raison, à toutes les insinuations de l'orgueil et du despotisme ^tn ses inférieurs, à conserver une défiance mesurée de kttême, à réclamer les conseils de la prudence et du savoir ||s las entreprises majeures et dans les circonstances diffi-

IP Caractère indécis. — Base essentielle. Ce caraclère, plus lînctif qu'intellectuel, nous offre la réunion des éléments les is &ibles et les plus défectueux, au nombre desquels nous ions spécialement indiquer les passions et les facultés suiites : indécision^ versatilité^ prévoyance^ discrétion^ modestie^ uUnce^ inquiétude^ jalousie^ timidité, crainte, lâcheté, etc. I rapports divers que présentent ces principes dans leurs nbinaisons, déterminent des variétés nombreuses pour cette istitution morale dont Cindécision forme toujours le point entiel.

'^uses déterminantes. — Les dispositions natives peuvent srcer une grande influence dans cette occasion ; nous voyons effet quelquefois des familles entières offrir les principaux its de cette modification mentale. Au nombre des agents érieurs susceptibles d'en favoriser ou même d'en effectuer

gie mentale, presque toujours aliène les sentimi naturels ; énerve, anéantit la volonté, rend le si trouve soumis, incapable de prendre aucune déten son propre mouvement , en l'abandonnant à la hommes qui savent le maîtriser ou gagner sa co défaut de succès dans les premières entreprises; poussée jusqu'à Texcès, portant à' méconnaître sa sonnelle, deviennent les principales causes de cette si capable d'entraver nos relations sociales, de f tous les projets, et de conduire insensiblement au dégoût de la vie.

Traits moraux. — Le caractère indécis est touj distinguer, la raison n'offrant jamais un empire ai pour le dissimuler complètement. L'homme ain voudrait agir ; toujours inquiet et craintif, il est cette pusillanimité naturelle qui lui fait redouter ment les dangers d'une entreprise, mais encore les exige et les obstacles qui peuvent s'y rencontrer, les avantages se présentent ; il ne fait que les milieu des appréhensions et des terreurs dont t remplie ; de l'autre, les inconvénients se multiplie son imagination qui les grossit et les exagère. Flu les uns et les autres, comme le roseau que balance ment les vents contraires, sans prendre aucun pe et n'adoDtant jamais nue des mesures provis

leni les relations d'intérêt, de société, d'affection; leurs Id'aajourd'hui ne sont plus ceux d'hier. Inconstants, légers lears opinions comme dans leurs sentiments, pour eux I morale porte constamment sur une base vacillante lire. Voyant, avec des yeux prévenus, le fantôme d'une ité plos ou moins marquée, dans ceux qui les enviut, ils craignent tous les genres de rivalité, deviennent t Mtnrellement soupçonneux et jaloux. Dans ce caraci h timidité parait ordinairement le résultat d'une fai- \ instinctivement révélée ; quelquefois cependant on la l^ft'issocier à des avantages réels, à des dispositions meniqoi touchent celles des esprits supérieurs; c'est alors est dcile de sentir que si la témérité conduit souvent à sa perte, la timidité sans motif devient un obstacle \ poissant encore, qui l'empêche d'arriver aux destinées Btes pour lesquelles il semblait formé. Le sujet présomp- : juge mal ses moyens en les estimant au-dessus de la positive; l'esprit modeste, pusillanime, déprécie les en les plaçant au-dessous. Ck)mbien d'illustres auteurs ent trouvés ensevelis dans le découragement et l'oubli, \ hommes d'un coup d'œil plus sûr, démêlant à travers (craintes, ces frayeurs, cette extrême circonspection des elles du feu sacré qui n'a besoin que d'une circonstance able pour enfanter des merveilles, ne les avaient encouliés dans la carrière épineuse et difficile des succès et de la Ijlébrité : sans la généreuse perspicacité de Boileau, Racine ik ignoré son génie !

HDans les siècles où l'audace, l'intrigue, les coteries se parvient la fortune, la puissance et les honnenrs, où le mérite Mé, modeste, vieillit sans gloire et sans réputation, l'homme iHreprenant, avec une valeur médiocre, fournit la carrière la plos brillante, et jouit pendant sa \ie des avantages passagers b l'usurpation. Après sa mort, le voile est déchiré, les illuians sont détruites; il rentre dans le néant dont il n'aurait junais dû sortir. Plus d'un nom sonore vient s'offrir à notre pensée, mais l'heure de la justice approche, et ce tableau ue

Reaommée célébrer un génie qui survit aux pers^ intrigues dont la mort seule pouvait arrêter L machinations. Etudiez la vie de nos plus grands I tous les genres, vous sentirez que nous avons e toire commune à tous les caractères présentant rirrcsolution et la modestie pour fondements esse Traits physiques. — Cette modification moral assez naturellement au tempérament nerveux^ et Icment encore au lymphatico-nerveux-ganglionn reconnaît aux dispositions suivantes ; attitude gai rassée, ne reposant jamais d'aplomb sur le centn démarche vague, incertaine; gestes sans préci grâce ; prosopose exprimant l'embarras, Tincerti nement; bouche béante; oeil vaguement prom objets extérieurs ; pose générale d'un homme é comprendre, et paraissant égarer son imagii ridéal des mondes chimériques ; actions, mouvei tués sans motif, sans objet déterminé ; voix faib avec hésitation ; écriture inégale, tremblée, sans i tantes et positives ; mise guindée, bizarre; habi quine, souvent dépourvue des objets indispensa fois ordrée jusqu'à l'excès. Le sujet de ce caracl nairemcnt incapable d'adopter aucune idée fixe , faire changer vingt fois d'opinion sans même o transitions bien ménagées ; rinlerlocuteur qui s

est en général plus commune au milieu des peuples civia que parmi les hordes sauvages ; plus ordinaire aux Franfe qu^anx Allemands, aux Italiens qu'aux Anglais, etc. IRT les animaux, on la remarque surtout dans les espèces lides.

UlUralUms particulières. — Lorsqu'il est abandonné à ses sions instinctives, et que la raison n'en vient pas contresr les égarements, ce caractère ne tarde point à dégér en monomanie ; les sujets ainsi disposés passent aisément Bbédllité complète ; sans intensité d'action, incapables de s aucnne affaire, de remplir aucune des obligations de bilité, sortis du cercle des relations le plus ordinaires, [ les voit dans la triste nécessité de se laisser gouverner r h volonté des autres.

b*hygiène de cette constitution morale doit surtout l'encou-

dans toutes ses actions, lui communiquer l'impulsion

lui faire sentir la puissance qui la dirige ; relever son

Hie véritable en dissimulant une partie de sa faiblesse,

imperfections ; inspirer à cette ftme irrésolue, dominée

nn excès d'humilité, de modestie, le sentiment d'un

-propre bien entendu qui développe insensiblement

bdépendance et la volonté.

1^ Caractère phila^i thropiqoe. — Base essentielle. Ce caracteileplus beau que Thomme puisse offrir sous le rapport de ^sociabilité, présente les passions et les facultés suivantes, inombre de ses éléments communs : philanthropie, bienfai- Ree, générosité^ prévoyance^ pitié^ noblesse^ amour, gaieté, moeillance^ amitié, reconnaissance, prodigalité, indulmce, etc. Les proportions de ces rudiments varient, dans laque sujet, en donnant à la constitution morale une cou- Rr particulière plus ou moins rigoureusement déterminée. Il milieu de ces nuances diverses, la philanthropie conrve sa prépondérance comme principe essentiel et fondaental.

Causes déterminantes. — Comme celles du génie, ces Buenccs appartiennent beaucoup plus à la nature qu'à