CALENDRIER JUIF

Premier mois de Vannée civile , et septième de Vannée sacrée.

Néoménie, fête des trompettes.

Jeûne pour la mort de Godolias et fête en

mémoire de l'abolition des contrats par écrit. Mort de .20 Israélites.

Jeûne ordonné à cause de l'adoration du veau d'or,- Jeûne de V expiation.

Fête des tabernacles.

Septième jour de la fête des tabernacles , fête

des Rameaux appelée Hozanna Rabba.

Octave de la fête des tabernacles*

$3j Réjouissance de la loi, en mémoire de l'alliance du Seigneur avec Moïse ? ou dédicace du temple de Salomon.

5o Première néoménie, ou Rosch-Chodesch (*),

Marchesvan,

Second mois de Vannée civile, et huitième de tannée sacrée.

Ce mois n'a aucune fête légale , cependant on trouve quelquefois les suivantes dans d'anciens calendriers.

1 Seconde néoménie.

6 Jeûne à cause du crime commis par Nabuchodonosor ? en crevant les yeux à Sédécias. 1.9 Jeûne pour expier les fautes commises à l'occasion

de la fête des tabernacles.

23 Fête en mémoire de la profanation de l'autel

par les Grecs.

29 Première néoménie.

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Troisième mois de Vannée civile, et neuvième de Vannée sacrée.

Seconde néoménie.

Prières pour la pluie.

C*) RenQUYeHeïae;Qt.

( 392 ) Fêles en mémoire des idoles que les Àsmonéens

jetlèrent hors du parvis , où les Gentils les

avaient mises.

Jeune en mémoire du volume de Jérémie ,

déchiré et brûlé par Joakim.

Fête en mémoire du mont Garizim.

Dédicace ou renouvellement du temple profane

par ordre d' Antiochus Epiphanes. Première néoménie ou Rose h Chodesck*

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Thebeth

Quatrième mois de l'année civile > et dixième de Vannée sacrée.

Néoménie.

Jeûne à cause de la traduction de la loi d'Hébreu

en Grec.

Jeûne en mémoire du siège de Jérusalem par

Nabuchodonosor.

Première néoménie.

SCHEBHAD ?

Cinquième mois de Vannée civile ? et onzième de Vannée sacrée.

l Néoménie.

4)Jeûnes en mémoire des anciens qui succédèrent 5 à Josué.

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gJFête 011 l'on portait du bois au temple, Xylophone. ±§\Jour de joie. Commencement de l'année des arbres.

Fête en mémoire de la mort de Niskalenus. Jeûne pour la guerre que les 10 tribus firent à

celle de Benjamin.

Mort d'Antiochus Epiphane.

Première Néomënie , Rose h Chodesch.

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ÀDAR,

Sixième mois de Vannée civile , et douzième de Vannée sacrée.

3 Néomënie.

7 Jeûne à cause de la mort de Moïse.

ï3 Jeûne d'Estlier.

i4 Premier Purini ou petite fête des sorts; i 5 £a grande fête du Purim ou des sorts.

Nota. Dans les années embolismiques , cette fête et la précédente se célèbrent les i4 et if> de Véadar. On célèbre le i4 d'Àdar seulement un petit Purim.

2 3 Dédicace du temple de Zorobabel.

28 Fête de la révocation de Fédit par lequel on avait défendu la Circoncision dans la Grèce, ^[Première Néomënie*

VÉADAR y

Mois Intercalaire dans les années embolismiques.

Néomênie.

Premier Purim.

Le grand Purim.

Première Nëomênie.

NlSAN ,

Septième 7nois de Vannée civile , premier dû Vannée ecclésiastique.

Néomënie , jeûne à cause de la mort des enfans

d'Aaron.

Jeûne à cause de la mort de Marie , sœur de

Moïse.

Le grand Sabbat qui précède la Pâque.

Veille de Pâque.

La Pâque (*).

Octave et fin de la Pâque.

Jeune pour la mort de Josué.

Première Néomênie. Rosch Chodesch.

(*) Sur le soir du 14 on immolait l'agneau pascal, et ou com* fc#aeait à, se servir de pain azyme ou sans leyain.

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jlAR y

Huitième mois de Vannée civile, et second da

Vannée sacrée.

Néoménie.

Jeûnes pour les excès commis pendant la Pâque. Dédicace de Jérusalem.

Jeûne pour la mort d'Héli et la prise de l'arche. Seconde Pàque pour ceux qui n'avaient pu la

célébrer le i5 JXisan.

Jour de Beomer.

Fête pour la prise de Gaza par Simon Machabée. Jeûne pour la mort du prophète Samuel, Première Néoménie.

Sivan ,

Neuvième mois de Vannée civile , et troisième de Vannée sainte.

Néoménie.

La Pentecôte , 5o jours après Pàque.

i5iFéte pour célébrer la victoire des Machabées •i6i sur ceux de Bethsan.

3o Première Néoménie.

Thamus ,

Dixième mois de Vannée civile , et quatrième de Vannée sainte.

i\Néoménie.

17 Jeune en mémoire des tables de la loi, brisées

par 3Ioïse.

2 9 Pre/n ière Néomén lé .

Ab , Onzième mois de Vannée civile , et cinquième cte

Vannée sainte.

Néoménie. Jeûne à cause de la mort d'Aaron. 1 0 Jeûne à cause de V incendie du temple par les

Chaldéens.

1 5 Jours de réjouissances.

18 Jeûne, parce que du tems d'Acliaz la lampe

du soir s'éteignit.

Xylophorie.

Première Néoménie. Rosch-Chodesch.

Douzième inois de Vannée civile, et sixième de Vannée sacrée.

Ce mois n'a point de fêtes légales. 1.°. Néoménie.

7 Dédicaces des murs de Jérusalem par Néhémic* 17 Jeûne à cause de la mort des envoyés qui firent un rapport avantageux sur la terre promise. Xylophorie : fête dans laquelle on apportait au .temple le bois nécessaire pour entretenir le feu de l'autel des holocaustes, 29 Première Néoménie*

( 197 ) Remarques sur ce calendrier;

Lorsqu'un jeûne établi par la loi tombe le jour du sabbat , il est transféré au jour suivant.

Les nouvelles lunes se célèbrent , comme nous l'avons marqué ? le premier jour de chaque mois> et la veille.

JNous avons déjà dit que les jours de la semaine

portent les noms de sabbat premier, qui répond

à notre dimanche ? sabbat second qui répond à

t lundi et ainsi des autres, jusqu'à sabbat septième

qui répond à notre samedi.

C'est ce dernier qui est vulgairement connu sous Le nom de sabbat , parce que les Juifs le fêtent avec grand soin. Les sabbats de l'année sont donc toutes les septièmes fériés , ou les derniers jours de chaque semaine. JNous n'avons pu les marquer dans ce calendrier , attendu que , comme dans le nôtre , ils arrivent tantôt un quantième et tantôt l'autre.

Les fêtes que nous avons indiquées se trouvent dans les anciens calendriers ; mais la plupart ne sont plus célébrées. Celles qui se chôment encore aujourd'hui sont distinguées des autres par des lettres italiques.

Les Juifs avaient tant de vénération pour le nombre sept ? que , outre la semaine de sept jours , ils en avaient une de 7 semaines , une de 7 années et une de 7 semaines d'années.

La semaine de 7 semaines , s'appelait Pentecôte qui signifie cinquantième ; parce que ? après la Paque qu'ils célébraient du i4 au i5 de 3NTisan , ils offraient en sacrifice les prémices de leurs moissons et s'employaient ensuite pendant les 7 semaines suivantes à moissonner.

Leur semaine d'année portait le nom de sabbatique. Us en passaient six à travailler la terre et 3a septième les terres restaient en friche.

Sept semaines sabbatiques composaient une grande semaine appelée jubilé. Elle était de 4g ans. A la fm de cette semaine chacun avait droit de rentrer dans ses biens , de quelque manière qu'ils eussent été engagés. Ainsi , 7 jours formaient la semaine ordinaire ? sept semaines formaient la semaine annuelle , sept ans la semaine sabbatique et sept semaines sabbatiques le jubilé.

Les Juifs commençaient toujours leur fêtes au coucher du soleil. Ainsi ? la solennité du sabbat commençait le vendredi au coucher du soleil et finissait le samedi à la même heure.