‹ Traité d'anatomie, d'anthropologie et d'ethnographie appliquées aux beaux-artsChapitre 156 sur 168 · PARTIE COMPLÉMENTAIRE · texte numérisé non relu

PARTIE COMPLÉMENTAIRE

vingt-cinq et (rente ans pour l’Homme ; vingt à vingt-cinq ans pour la Femme.

Et encore il ne faut pas que la Femme devienne souvent mère et que l’Homme soit travaillé par les passions.

De la Tête et du Corps dans la Beauté physique.

La Tête, principe d’unité, est indépendante, en Beauté, des formes du corps, comme de ses proportions.

— La Tête, siège de notre Être, principe de notre individualité, jouit d’une liberté dans ses formes, que ne possède pas le corps.

— Tout Être humain doit avoir un beau corps, comme il doit avoir une bonne santé; le Créateur ne reconnaît comme étant son œuvre que l’Être beau et en bonne santé.

■ — Tout Être humain qui est laid ou malade l’est par sa faute, ou par la faute de l’état social qui l’a produit.

— L’individualité de l’Homme est au visage : le corps n’a pas d’individualité.

— Le corps humain représente VEspèce humaine., il ne représente pas l’individualité.

— Sauf le cas d’infirmité, on ne reconnaît pas un individu à son torse, à son bras, à sa jambe, on ne le reconnaît qu’à sa tête.

— La Tête est donc le seul critérium du toi et du moi., dans l’ordre des choses physiques.

État de l'Homme en Civilisation,

— L’Homme que produit la civilisation est encore loin de l’Homme tel qu’il a été créé, et tel qu’il doit être.

— Il est loin aussi d’avoir donné tout ce qu’il peut produire : il se connaît à peine.

— L’Être humain de la Création était un Type Parfait.

— L’Homme que produit la société est un être imparfait.

— Le type parfait de la Création répond à des règles mathématiques, c’est celui décrit dans mon Prototype,

— Dans l’ordre des faits, il n’existe encore à riieure qu’il est que deux produits d’hommes bien tranchés : c’est

— V Homme dit de la nature ou le sauvage ; — et V Homme de la société ou le civilisé.

— Physiquement parlant, l’Homme qu’enfante la civilisation n’est pas plus parfait que celui laissé à T état de nature, c’est le contraire qui parfois a encore lieu; ce contraste était bien plus frappant il y a quelques siècles, avant la destruction des belles races de sauvages d’Amérique.

— La civilisation, qui a fait tant de choses grandes et belles, n’a encore rien fait pour améliorer l’Homme physiquement. Nous sommes plus laids qu’il y a trois mille ans.

— Les fondateurs de la civilisation étaient, à l’origine, de très beaux hommes : — l’Homme était beau dans l’Inde; il était beau en Perse; il était beau en Égypte; il était beau en Grèce et à Rome.

— A Babylone et sur d’autres points de l’ancien Orient, les hommes étaient superbes, mais enivrés d’eux-mêmes et de leur propre beauté, ils se sont perdus dans la sensualité. “ Ils n’ont pas été détruits, ils se sont suicidés.

— Les Hommes avant l’Ére chrétienne étaient encore très beaux en Occident ; mais les guerres, qui en détruisirent les meilleurs, et quinze siècles de la pratique religieuse du mépris du corps, les ont détériorés et dégradés physiquement.

— Et nous, les héritiers de leur laideur, nous ne faisons rien pour nous relever et rentrer dans les principes de la vraie Beauté.

— Nous ne nous améliorons physiquement, mais nous

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