PARTIE COMPLÉMENTAIRE

grand cas de la Parisienne, et ils ont raison. En effet, c’est la première femme de la terre pour la grâce, le charme et l’esprit ; mais pour Dieu ! qu’on lui fasse du muscle !

Sur V Art et les Artistes,

La Beauté idéale qu’on prête à l’Art n’existe pas. Il n’y a de Beauté que la Beauté réelle et vraie que donne la nature.

— L’Art, quoi qu’il fasse, ne s’élèvera jamais à la hauteur de la Beauté réelle qu’on peut trouver dans la Nature.

— L’Artiste ne doit être que le serviteur et l’esclave de la Nature ; le traducteur des Beautés de l’œuvre de Dieu, son interprète auprès des hommes. — Lui prêter un autre rôle c’est l’insulter, le prendre pour un sot vaniteux, le détourner de ses devoirs.

L’Artiste a une mission sur terre : c’est la défense de tout ce qui est grand et beau; la guerre opiniâtre à tout ce qui est vil et laid. — La Beauté est son culte, la Nature son temple, le travail sa prière. Ne prenez jamais pour artiste celui qui fait autrement, ce n’est qu’un manœuvre.

— Ce qui fait la supériorité de l’Artiste, du véritable artiste, sur le savant, naturaliste ou médecin, c’est qu’il donne à son œuvre tout ce qu’il possède en lui, tout son talent, toute son âme ; le savant ne fait pas de même, il ne donne à ce qu’il fait que la partie mécanique de son cerveau, la mémoire et le raisonnement. Le savant n’a pas d’individualité, il n’est pas créateur; aussi est-il le seul homme qui, en principe, puisse nier qu’il y ait un Créateur dans la Nature.

J’en détache naturellement les quelques savants qui ont eu du génie. L’homme de génie est un artiste!

— Les Artistes étaient autrefois dans l’antiquité les gardiens et les fidèles défenseurs du Beau. Ils ont été depuis détournés de cette noble fonction. Ils se sont corrompus en corrompant les autres.

Cependant Raphaël cherchait encore le Beau ; Michel- Ange le cherchait aussi à sa manière ; Léonard de Yinci le demandait même à la science. Mai^ l’époque de décadence est bien vite arrivée.

— Louis David et Ingres sont les seuls des modernes qui aient encore cherché le Beau pour lui-même. Mais de nos jours le métier a envahi l’Art et Fa dégradé. Ce n’est pas avec des productions à la façon de MM. Millet, Courbet, Manet qu’on pourra prétendre rehausser l’Art, et relever l’Espèce humaine de la chute qu’elle a faite dans les belles formes. Ce n’est pas non plus par l’usage que l’on fait des modes et du costume.

Sur le vêtement,

— Les plus grands ennemis de notre Beauté physique sont nos faiseurs d’habillement.

— Le. tailleur et la couturière, voilà le fléau de l’Humanité.

— Ils mettent tant d’habileté à cacher nos défauts qu’ils nous y font prendre goût, et, la bêtise humaine aidant, on arrive à prendre le vêtement pour la personne elle-même.

— Le vêlement est une plaie sociale ; c’est le mensonge organisé sur le dos de l’Homme et de la Femme.

— Grâce au vêtement, on peut vivre sans savoir ce que c’est qu’un Corps humain et on ne laisse plus rien voir de sa chair, non par pudeur, mais par laideur.

Qui sait aujourd’hui ce que c’est qu’un bras, une jambe, un torse? — Ali oui ! les amateurs que nous connaissons