VALEUR

Valeur des choses, valeur échangeabk, valeur appréciative de$ choses. C'est ce qu'une chose vaut; c'est la quantité d'autres choses évaluables qu'on peut obtenir en échange d'elle *.

La valeur de chaque chose est le résultat de l'évaluation contradictoire faite entre celui qui en a besoin , ou qui la demande ; et celui qui la produit, ou qui l'oiTre.

Ses deux fondemens sont donc :

1° V utilité qui détermine la demande qu'on en fait ^

2° Les frais de sa production qui bornent l'étendue de cette demande-, car on cesse de demander ce qui coûte trop de frais de production.

Lorsque son utilité n'élève pas sa valeur au niveau de ses frais de production, la chose ne vaut pas ce qu'elle coûte.

La valeur des choses appréciée en monnaie est ce qu'on nomme leur prix.

Pour la fixation de la valeur, voyez le mot Services productifs.

Lorsque le prix varie nominalement , la valeur des choses reste la même ; et quant à TefTet des variations qui peuvent survenir dans le prix relatif ou dans \eprix réel des choses, voyez le mot Prix,

Et pour les rapports de valeurs entre les fonds productifs , les reventis et les produits^ voyez les mots Revenu ,, Richesse.

Valeur ou Valeurs (au pluriel) se prend quelquefois pour la chose ou les choses évaluables dont on peut disposer, mais en fesant abstraction de la chose , et en ne considérant que sa valeur. C'est ainsi qu'on dit : // a déposé des valeurs pour gage de sa dette.

Quand on prête un capital , ce sont toujours des valeurs qu'on prête, et non tel ou tel produit ; car s'il a été prêté en écus , ce ne sont pas les mêmes écus qu'on restitue. Si le capital a été prêté en marchandises , comme lorsqu'on vend à crédit, ce ne sont pas les mêmes marchandises qu'on rend, mais d'autres marchandises, ou des écus, pour la même valeur.

' On sent que rechange, ou la faculté de pouvo^ être échangée, est nécessaire pour déterminer la valeur d'une chose. La valeur que le possesseur tout seul attacherait à sa chose, serait arbitraire; il faut qu'elle soit contradictoirement débattue avec une autre personne ayant un intérêt opposé; cette autre personne est celle qui a besoin de la chose, et qui est obligée , pour Tavoir, de faire un sacrifice quelconque.