LIVRE CINQUIÈME. — LES VERTUS ET LES VICES
qui rappelle l’histoire delà fille de Pharaon trouvant Moïse exposé sur le Nil.
10. — Concorde, « Goncordia » : arbre , dont toutes les branches adhèrent au tronc ; bourdon , par allusion aux confréries ; colombes , qui vivent unies ; corne d'abondance , pleine de fruits ; compas, dont les deux branches aboutissent à une tête commune ; femmes, se donnant le bras: joug , qui assujétit deux animaux ensemble; palme , emblème de la victoire qui assure la paix ; verges , liées en faisceau ; devise : « Concordes estote, per me parvæ res erescunt. »
11. — Diligence, « Diligentia» : abeille ouvrière, éperon qui stimule, guirlande tressée de fleurs et de fruits.
12. — Dis'crétion, « Sécréta» : clef , posée sur la bouche qu’elle ferme, ne devant pas laisser échapper ses secrets.
13. — Douceur, « Mansuetudo » ; agneau , symbole d’innocence; agneau de Dieu , qui a dit de lui: « Mitis sum » (S. Matth., xi, 29) ; colombe , oiseau inoffensif; couronne , qu’elle foule aux pieds, parce que « vertu passe richesse » ou signe de victoire, car « plus fait douceur que violence » ; fruit, agréable au goût ; branche de figuier, les figues étant douces ; essaim d'abeilles, qui produit le miel ; devises : «Dominus dabit benignitatem » (Psal. lxxxiv, 13); « Sum homini connaturalis. »
14. — Fidélité, « Fidelitas» : anneau conjugal, qui rappelle la foi jurée; chien, ami de l’homme; croix, dont l’Eglise dit avec saint Fortunat : ce crux fidelis » ; clef, pour garder le trésor confié à sa vigilance ; évangile, qui lui apprend ses devoirs vis-à-vis de Dieu et du prochain ; mal, qui sert d’appui ou sauve du naufrage ; main sur le cœur , pour protester de ses sentiments ; monde infidèle qu’elle repousse ; vêtements blancs et sans tache ; yeux au clef qu’elle aime seul ; gerbe d'épis , qu’elle a glanés comme Ruth, ce qui lui fait dire : « Populus tu us, populus meus » (Ruth, i, 16).
15. — Générosité, « Generositas » : couronne, offerte à qui l’a méritée ; épis, qu’elle cueille pour les donner ou dont elle pare sa
tôle, comme l’été qui les fait mûrir; cornes d'abondance , qui versent à flots les produits de la terre, du travail et de la civilisation.
16. — Gratitude, « Gratitudo » : bras étendus , à la façon des orantes, pour remercier Dieu des bienfaits reçus ; ibis, oiseau qui mérita la reconnaissance des Egyptiens.
17. — Harmonie, « Harmonia » ; lyre, dont les cordes vibrent ensemble.
18. — Intrépidité, « Intrepiditas » : armure de combat, parce qu’elle ne craint rien ; branche de chêne , symbole de résistance ; massue , pour renverser les obstacles et frapper l’ennemi.
19. — Joie, «Lætitia » : couronne de fleurs au front; bras ouverts , pour accueillir; chants , car elle a banni la tristesse ; bâton ou sceptre, signe de commandement.
20. — Miséricorde, « Misericordia » : couronne et sceptre , car il appartient surtout aux rois d’être miséricordieux; enfant, dont elle a compassion ; pélican , qui verse son sang pour ressusciter ou nourrir sa piété ; lis, à cause de ses propriétés médicales ; œuvres, où elle se dépense ; mamelles , qu’elle presse, invitant à y boire ; rameau, symbole de paix et de pardon; tablettes , écrites en hébreu, qui proclament Dieu miséricordieux: « Misericors et miserator Dominus » ( Psalm . ex, 4) ; «Misericors Dominus, patiens et multum misericors » [Psalm. cxliv, 8).
21. — Modération, « Moderatio » : agneau , animal incapable de faire du mal; mors, qui dompte et réfrène ; vase, dont elle se prive de boire le contenu.
22. — Promptitude, « Promptitudo » : escalier qu’elle monte rapidement ; armes, casque et glaive, pour assurer le succès du combat ; marteau et truelle , pour achever l’édifice commencé ; devises : « Estote parati » (S. Matth., xxiv, 44) ; « Deus facientes adjuvat ».
