LIVRE NEUVIÈME. — LA SOCIÉTÉ

der la place la plus honorable, comme le chef, qui forme la partie supérieure de l’écu ou le mi parti, qui en occupe la droite. Dans le premier cas, on dit que l’écu est abaissé sous le chef de la religion .

2. La dignité est caractérisée par le plus ou moins de glands au chapeau qui somme Déçu et qui est toujours noir: ainsi un gland de chaque côté pour les dignités ordinaires, deux rangs de houppes pour les supérieurs locaux et ceux qui leur sont assimilés, comme provinciaux, définiteurs, etc.; trois rangs de houppes pour les généraux.

3. — L’ordre lui-même, pour les chanoines réguliers et les moines, ajoute au chapeau noir à trois rangs de houppes, la mitre à l’angle dextre de l’écu et la crosse à l’angle senestre.

4. — Parfois l’écu admet une couronne , un cimier , un support et même une devise.

5. — Je vais essayer de donner la nomenclature exacte des armoiries des différents ordres religieux, d’après les divers monuments quej’ai eus sous les yeux, surtout à Rome et en Italie. Mais je dois prévenir d’avance que l’on semble ne tenir compte que des pièces de l’écu, sans prendre garde souvent aux couleurs qui doivent les distinguer, en sorte que, vu la multiplicité des variantes, il est souvent impossible de les blasonner correctement.

Antonins : Une aigle de sable à deux têtes , au vol éployé, diadémée et couronnée cl'or , chargée d'un écusson d'or attaché à un collier de gueules , au T d'azur. Le tau est l’attribut iconographique de Saint Antoine abbé et il est resté chez les Antonins le signe distinctif de leurs abbés, qui n’ont pas d’autre crosse.

Augustins : D'or, à un cœur de gueules , en flammé de même, posé sur un livre chargé obliquement d une plume et d'une ceinture de sable. La plume et le livre font allusion au docteur, la ceinture à celle qu’il reçut des mains de la Sainte Vierge et qu’il a imposée à ceux qui suivent sa règle, et le cœur, qui est son attribut ordinaire, rappelle un passage du livre des confessions.

Barnabites : de gueules, à une croix haute , plantée sur une mon -

teigne à trois coteaux et accostée des lettres P A, le tout d'or : les deux initiales, qui signifient Paulus Aposlolus, indiquent que l’ordre a l’apôtre Saint Paul pour patron.

Bàsiliens : Une colonne enflammée , par allusion à celle que l’on vit au-dessus de la tête de Saint Basile.

Bénédictins : d'azur , à une croix patriarcale d'or , posée sur une montagne de même et adossée à la devise Pax en fasce.

Bénédictins de la Congrégation de Saint Maur: le mot Pax dans

une couronne d épines, accompagné en pointe des trois clous de la Passion .

Bénédictins de la Congrégation de Saint Vannes : le mot Pax accompagné en chef de trois larmes (clous de la Passion t) et en pointe d'un cœur, le tout dans une couronne d'épines.

Calvairiennes : d'azur à. une Vierge , debout , ayant les mains jointes , d'or , appuyée contre une croix du Calvaire d'argent , le tout sur une terrasse de même.

Gamaldules : d'azur , à deux colombes d'argent buvant dans un calice d'or , posé en pal et surmonté dune étoile à queue de même. Saint Romuald leur fondateur avait eu une vision qui lui avait montré scs religieux sous la forme de deux colombes buvant dans un calice.

Capucins, comme les Franciscains.

Carmes \ de sable, chapé d'argent, la pointe de sable terminée en croix paltée en chef , accompagnée de trois étoiles à huit rais, posées

deux en chef et une en pointe, de l'un en l'autre. Cimier : une couronne ducale de laquelle sort un dextrochêre brandissant un glaive enflammé. Devise : Zelo zelatus sum pro Domino Deo cxcrcituum (111 l\eg.y xix, 10). Support: la Sainte Vierge tenant au bras l'Enfant Jésus qui donne un scapulaire.

Célestins : d'azur à une croix de sable , enlacée d'un S d argent et accompagnée de deux fleurs lis d'or, une à dexlre et l'autre à se nestre. La lettre S signifie la ville de Sulmone, où l’ordre prit naissance.