LIVRE TROISIÈME. — LA NATURE

, CkBleslis urbs Jérusalem

Beata pacisYisio, Quae celsa de viventibus Saxis ad astra toUeris...

Virtute namqne prœvia Mortalis illuc ducitur, Amore Christi percitus Tormenta quisquis sustinet.

Scalpri salubris ictibus Et tHnsione plurima, Fabri polita malleo Hanc saxa molem construunt Aptisque juncta nexibus Locantnr in fastigio.

5. — L'Apocalypse énumère douze pierres précieuses, fondement de la Jérusalem céleste et symbole des vertus, des douze apôtres (xxi, 19, 20), et des douze tribus d'Israël, qui étaient représentées sur le rational du grand prêtre (Exod., xxviii, 2, 4, 15, 17, 21).

6. — Les gemmes, étudiées au triple point de vue de leur nature, de leurs propriétés el de leur couleur, ont une signification qui se résume ainsi:

Jaspey opaque, dur, vert : foi et éternité, Gad, Saint Pierre.

Saphir, transparent, bleu : espérance et contemplation, Nephtali et Saint André.

Chalcédoiney nuance trouble : miséricorde et humilité, Saint Jacques majeur.

Emeraude, verte : force et virginité, Juda, Saint Jean évangéliste.

Escarboucle, rouge: charité, Dan.

Onyx^ blanc : innocence et vérité, Manassé, Saint Philippe.

Grenat, rouge : dilection.

Sardoiney pourpre nuancée : charité et ses çeuvres.

140 TRAITÉ d'iconographie

Sarde ^ couleur de feu : martyre, Ruben, Saint Barthélémy,

Chrysolite^ jaune et vert: vigilance et pénitence, Ephraïm, Saint Mathieu.

Béryly ou aiguë marine, couleur d'eau : saine doctrine et science, Benjamin, Saint Thomas.

Topaze j jaune : sagesse et bonnes œuvres, Siméon, Saint Jacques mineur.

Chrysoprase y jBiune et vert clair : acrimonie et union des œuvres, Saint Thadée.

Agate, ponctuée et veinée : sainteté, IssachaPé

Hyacinthe, bleu changeant: prudence et condescendance, Saint Paul.

Lt^wr/e/^, violacé : suavité et détachement, Aser, Saint Simon.

Améthyste^ violet pourpre: abnégation et largesse, Zabulon, Saint Mathias.

Diamant, blanc, dur: résistance au mal et sainteté invulnérable, le Christ.